考题
“天之道损有余而补不足”中“损”的词义是()
A、减少B、损失C、损害D、少德
考题
以“损不足以奉有余”为主旨的戏剧是《日出》。()
此题为判断题(对,错)。
考题
在"虚虚实实,补不足,损有余"中,"虚虚实实"之义为( )A、补不足,损有余B、虚了又虚,实了又实C、补有余,损不足D、虚证用攻法,使其更虚;实证用补法,使其更实
考题
“天之道损有余而补不足,人之道则不然:损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()
考题
人道的特征是()A、损不足而奉有余B、损有余以补不足C、损不足以补不足D、损有余以补有余
考题
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。
考题
以“损不足以奉有余”为作品主题的曹禺戏剧是()。
考题
天道的特征是()A、损不足而奉有余B、损有余以补不足C、损不足以补不足D、损有余以补有余
考题
曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是()。A、《日出》B、《雷雨》C、《原野》D、《北京人》
考题
天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。
考题
天道意指()A、天的运行规律B、损有余以补不足C、神的意志D、自然规律
考题
曹禺以暴露“损不足以奉有余”的“社会形态”为创作思想的剧作是()。A、《原野》B、《日出》C、《北京人》D、《家》
考题
曹禺创作《日出》的用意在于()。A、抨击黑社会的恶势力B、揭露上流社会的无耻C、控诉“损不足以奉有余”的社会现实
考题
曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是()A、《雷雨》B、《日出》C、《北京人》D、《原野》
考题
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A、《原野》B、《日出》C、《子夜》D、《骆驼祥子》
考题
曹禺剧作中,以控诉"损不足以奉有余"的社会为主旨的是()A、《雷雨》B、《日出》C、《原野》D、《北京人》
考题
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派()。A、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B、天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利D、其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足
考题
单选题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A
《原野》B
《日出》C
《子夜》D
《骆驼祥子》
考题
单选题曹禺剧作中,以控诉“损不足以奉有余”的社会为主旨的是()。A
《雷雨》B
《日出》C
《原野》D
《北京人》
考题
问答题天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。
考题
单选题曹禺创作《日出》的用意在于()。A
抨击黑社会的恶势力B
揭露上流社会的无耻C
控诉“损不足以奉有余”的社会现实
考题
填空题以“损不足以奉有余”为作品主题的曹禺戏剧是()。
考题
问答题“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?
考题
单选题曹禺以批判“损不足以奉有余”的不合理的社会制度为目的的话剧是()。A
《日出》B
《雷雨》C
《原野》D
《北京人》
考题
单选题在“虚虚实实,补不足,损有余”中,“虚虚实实”之义为()A
补不足,损有余B
虚了又虚,实了又实C
补有余,损不足D
虚证用攻法,使其更虚;实证用补法,使其更实
考题
单选题曹禺控诉“损不足以奉有余”社会的剧作是()A
《雷雨》B
《日出》C
《北京人》D
《原野》
考题
填空题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。