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利玛窦不仅将中国文化介绍到了西方,而且帮助中国人打开了视野,使中国人了解到了西方。正是由于他的到来,使中国人第一次接触到了()。

  • A、西洋音乐
  • B、西方油画
  • C、机械钟表
  • D、西方哲学

参考答案

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考题 第一次对中国人“天下中心”观提出挑战的,是( )。A.佛教传入中国B.郑和下西洋C.利玛窦带《万国全图》来华D.英使马嘎尔尼访华

考题 正当人们欢欣鼓舞地迎接20世纪到来之际,中国人却是“带着首都被敌人攻占的耻辱”收到了一份“西方人送来的令人不堪忍受的礼物”。这份“礼物”指的是()A.《南京条约》B.《瑷珲条约》C.《马关条约》D.《辛丑条约》

考题 在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。

考题 1956年,毕加索在巴黎见到了张大千,感叹地说:“我最不懂得,就是你们中国人何以要跑到巴黎来学习艺术”。言下之意为()A中国人接受西方的艺术很困难B中国的艺术与西方的艺术是不同的两个系统C要发扬自己民族的艺术传统才能自立世界艺术之林D中国人无需向西方艺术学习

考题 魔法师带着阿拉丁去寻宝,他把阿拉丁从西方带到了遥远的()。

考题 下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A、从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B、从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C、从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D、从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重

考题 中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是()A、中西方文化的异质性太高B、中国人还没有深入理解西方文化C、西方文化很复杂,很难把握其精髓D、现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解

考题 中国人和西方人都重视“利”,只不过具体方式有所不同:西方个体直接摆明自己讲利的态度,所以西方国家只有利害关系,没有道义可言;中国人则是表面讲道义,心里则还会讲利害。所以中国人是利义相济、义利并重。

考题 中国人同西方人都是好客的,中国人的待客之道是“给予”,西方人的待客之道是()A、“给予”B、“提供”C、“介绍”D、“坦诚相待”

考题 西餐是中国人对西方各国菜点的统称。

考题 明清时期中国人民称西方为()A、欧洲B、泰西C、远西D、西洋

考题 黑格尔之后,西方认识到了科学的局限。

考题 近代中国人编的第一本介绍西方概况的著作是()A、瀛环志略B、海国图志C、彼得大帝变政记D、西方博览

考题 ()第一次较为系统地将西方表现主义音乐美学理论介绍到了中国,奠定了中国近代音乐美学发展的基础。A、王光祈B、青主C、杨荫浏D、叶伯和

考题 郭嵩焘对()的记述是迄今为止中国人有关西方图书呈缴制的最早记述,或许也是晚清中国人有关西方图书呈缴制的唯一记述。

考题 西方油画由于受到西方哲学的影响注重()A、写意B、抽象美C、写实D、模糊美

考题 单选题()第一次较为系统地将西方表现主义音乐美学理论介绍到了中国,奠定了中国近代音乐美学发展的基础。A 王光祈B 青主C 杨荫浏D 叶伯和

考题 单选题正当人们欢欣鼓舞地迎接20世纪到来之际,中国人却是“带着首都被敌人攻占的耻辱”收到了一份“西方人送来的令人不堪忍受的礼物”。这份“礼物”指的是()A 《南京条约》B 《瑷珲条约》C 《马关条约》D 《辛丑条约》

考题 单选题近代中国人编的第一本介绍西方概况的著作是()A 瀛环志略B 海国图志C 彼得大帝变政记D 西方博览

考题 单选题中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是()A 中西方文化的异质性太高B 中国人还没有深入理解西方文化C 西方文化很复杂,很难把握其精髓D 现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解

考题 单选题1956年,毕加索在巴黎见到了张大千,感叹地说:“我最不懂得,就是你们中国人何以要跑到巴黎来学习艺术”。言下之意为()A 中国人接受西方的艺术很困难B 中国的艺术与西方的艺术是不同的两个系统C 要发扬自己民族的艺术传统才能自立世界艺术之林D 中国人无需向西方艺术学习

考题 单选题明清时期中国人民称西方为()。A 欧洲B 泰西C 远西D 西洋

考题 多选题利玛窦不仅将中国文化介绍到了西方,而且帮助中国人打开了视野,使中国人了解到了西方。正是由于他的到来,使中国人第一次接触到了()。A西洋音乐B西方油画C机械钟表D西方哲学

考题 单选题中国人同西方人都是好客的,中国人的待客之道是“给予”,西方人的待客之道是()A “给予”B “提供”C “介绍”D “坦诚相待”

考题 填空题在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。

考题 单选题西方油画由于受到西方哲学的影响注重()A 写意B 抽象美C 写实D 模糊美

考题 单选题下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A 从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B 从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C 从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D 从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重