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翻译:心是人之“大体”,所以尽心能够知性;此乃“天之所于我者”,故尽心、知性,则能知天。
参考答案
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考题
下列句中,“所以”表工具、凭借,可译成“用来……”的是( )A.以其所以至之鲜也。B.此五帝三王之所以无敌也。C.祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。
考题
翻译:孔子穷乎陈蔡之间,黎羹不斟,七日不尝粒。昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食,孔子佯装为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”故知非难也,孔子之所以知人难也。
考题
翻译:《军政》曰:言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
考题
在对世界观的认识上,以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是()A、“心者身之主,意者心之发,知者意之体,物者意之用”B、“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理”C、“吾性之理,本之于天,具之于心”D、“天之与我者,即此心也。人皆有是心,心皆有是理,心即理也”
考题
问答题翻译:《军政》曰:言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
考题
问答题孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
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