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()以宇宙中自然生成的自然形为基础,人们通过这些形态可以直观地分辨出不同事物。

  • A、抽象形
  • B、写实形
  • C、具象形
  • D、象征形

参考答案

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考题 以模仿物象的自然形态,通过艺术加工形成图形的是()A.几何图案B.象形图案C.堆叠、松散形图案D.组合图案

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考题 恩格斯指出:“动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是 A.天然自然 B.人化自然 C.实践 D.自在世界

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考题 人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体称为()。

考题 天地人三才分别对应的是()。A、自然、宇宙、心灵B、自然、心灵、宇宙C、宇宙、自然、心灵D、宇宙、心灵、自然

考题 平面构成可以分为自然形态的构成和抽象形态的构成两大类,其中抽象形态的构成是以抽象的几何形象为基础的构成,即以()、()、()等构成元素,进行几何形态的多种组合。

考题 自然形态指存在于自然界的一切可视或可触摸的物质形态,也就是自然生成的形态。包括()形态和()形态。

考题 平面构成中,一般将“形”分为两大类,即()。A、现实形态与自然形态B、自然形态与人为形态C、自然形态与理念形态D、现实形态与理念形态

考题 人们能够创造出自然界里本来没有的东西,如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明()A、人们能够创造自然物B、人们能够改变自然物的具体形态C、人工化的自然物不再具有客观性D、物质的唯一特性是客观实在性

考题 偶然形不是在外力作用下意外偶发生成的形态,具有生动、自然、神奇、有趣、变幻莫测的感觉。

考题 以模仿物象的自然形态,通过艺术加工形成图形的是()A、几何图案B、象形图案C、堆叠、松散形图案D、组合图案

考题 自然界中的水并不是静止不动的,一直在以不同的形态进行自然循环,人们通常以降水量作为衡量循环水量的大致尺度。

考题 有关“形”的认识中,将“形”分为两大类,即()A、现实形态与自然形态B、自然形态与人为形态C、自然形态与理念形态D、现实形态与理念形态

考题 社会的基本特征包括()A、社会以人为主体B、社会以人们的物质生产生活为基础C、社会以人与人的交往为纽带D、社会来源于自然又不同于自然E、社会以文化为内涵

考题 传统政治管理形成和发展的直接根据是()。A、君主专制的政治统治制度B、以自然主义为基础的传统文化意识形态C、以神秘主义为基础的传统文化意识形态D、小农的自然经济条件

考题 艺术的审美认知作用,主要是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更加深刻地认识自然、认识社会、认识历史、认识人生。

考题 自人类在地球蛮荒的原野中诞生,自然地演化就烙上了人类活动的印记。原始文明,先民对大自然顶礼膜拜,人类屈服于宇宙的神奇威力;农业文明,随着治理的发育额对宇宙认知的增加,人类在敬畏自然地基础上开始探索利用自然和改造自然;进入工业文明,人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经,人类开始无穷无尽的向自然索取资源,肆无忌惮的向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为,是大自然一次次遭受剧烈的创伤,也使其一次次向人类实施无情的报复。 这段文字以在强调:A、文明进程与人类对大自然的认知水平未必一致B、人类对大自然的错误态度使其陷入目前的困境C、敬畏自然是正确处理人类与大自然关系的前提D、人类应当建立尊重自然,和谐发展的价值理念

考题 多选题对于古希腊神话生成演化的世界图式说法正确的有(  )。A对后来的希腊哲学的宇宙生成论发生直接的影响B这种图式以神人同形同性观念为基础C这种图式没有安排自然物的时间次序D用人类的生殖力比拟自然的生成E表达了自然界的内在联系、活动秩序和变化原因

考题 填空题人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体称为()。

考题 单选题“故道大、天大、地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”的恰当意思是()。A 因此说道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大,人也是其中之一。人遵循地的法则,地遵循天的法则,天遵循“道”的法则,而道以自然为法则。B 因此说道大、天大、地大、人也大。地域中有四大,人居住在其中的大地上。人以地为法,地以天为法,天以自然为法,而道法要合乎自然规律。C 因此说道大、天大、地大、人最大。在宇宙中有四大,人是其中最大的。人能够战胜地的法则,人定胜天,天道的法则,而道法归于自然法则。D 因此道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大,人是四大之一。人遵循地的法则,地遵循天的法则,天遵循道的法则,道法与自然是两种思路。

考题 填空题自然形态指存在于自然界的一切可视或可触摸的物质形态,也就是自然生成的形态。包括()形态和()形态。

考题 单选题在有关“形”的认识中,将“形”分为两大类,即()。A 现实形态与自然形态B 自然形态与人为形态C 自然形态与理念形态D 现实形态与理念形态

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