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“权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑”说的是()

  • A、郭子仪
  • B、李光弼
  • C、李靖

参考答案

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考题 “不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而得体”说的是下列哪本书的语言特点?() A、《左传》B、《国语》C、《史记》D、《汉书》

考题 下列句子中的“朝”字用法相同的有()A.率天下诸侯而朝周B.周贫且微,诸侯莫朝C.胡为至今不朝也D.而齐独朝之

考题 下列《晋灵公不君》中的一段文字完全正确的是()。 A、晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。B、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘畚,使妇人载以过朝。C、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。D、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。

考题 反胃的主证是A.朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化B.有声无物而呕吐涎沫C.喉间呃呃连声,声短而频,令人不能自制D.有声有物而呕吐所食之物E.食不得入或食入即吐

考题 下列法律现象与概念对应错误的是: A春秋之治狱,论心定罪——自由裁量权 B载于简牍谓之书,合而验之谓之契——合同 C一兔走,百人追之;积兔于市,过而不顾——物权 D罪疑惟轻,功疑惟重,与其杀不辜,宁失不经——疑罪从无

考题 “盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功”这就要顺应()A、天道B、人道C、时代D、朝代

考题 荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C、尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

考题 “出污泥而不染”说的植物是()。

考题 “朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反”,此病见何脉为难治()A、脉浮而涩B、脉微而数C、脉迟而滑D、脉紧而涩

考题 “出污泥而不染”说的是()

考题 司马光在《资治通鉴》中描述道:“功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉,穷奢极欲而不非之”,请问这段文字描述的是哪位历史人物?()A、李广B、卫青C、霍去病D、郭子仪

考题 下列法律现象与概念对应错误的是:()。A、春秋之治狱,论心定罪—自由裁量权B、载于简牍谓之书,合而验之谓之契—合同C、一兔走,百人追之;积兔于市,过而不顾—物权D、罪疑惟轻,功疑惟重,与其杀不辜,宁失不经—疑罪无从

考题 领导者应该“有功不贪而退、有过不推而揽、有难不惧而上”,这些方面体现的领导艺术是()A、扬长容短B、瞻前顾后C、推功揽过D、汰劣选优

考题 苏轼的思想特点是:主儒术而不迂腐,参佛老而不沉溺。

考题 噎膈的主症是()A、朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化B、有声无物而呕吐涎沫C、喉间呃呃连声,声短而频,令人不能自制D、有声有物而呕吐所食之物E、食不得入或食入即吐

考题 下列哪个句子中“朝”不读cháo?()A、率天下诸侯而朝周。B、朝菌不知晦朔。C、百官承事,朝而不夕。D、武丁超诸侯,有天下,犹运之掌也。

考题 既馳三輩畢,而田忌一不勝而再勝。

考题 单选题荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A 尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B 尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C 尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

考题 判断题苏轼的思想特点是:主儒术而不迂腐,参佛老而不沉溺。A 对B 错

考题 单选题“权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑”说的是()A 郭子仪B 李光弼C 李靖

考题 单选题“盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功”这就要顺应()A 天道B 人道C 时代D 朝代

考题 问答题既馳三輩畢,而田忌一不勝而再勝。

考题 单选题“不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而得体”说的是下列哪本书的语言特点?()A 《左传》B 《国语》C 《史记》D 《汉书》

考题 填空题“出污泥而不染”说的是()

考题 单选题柏拉图的回忆说认为灵魂是()的。A 灭亡而不轮回B 不灭而轮回C 不灭而不轮回D 灭亡而轮回

考题 单选题司马光在《资治通鉴》中描述道:“功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉,穷奢极欲而不非之”,请问这段文字描述的是哪位历史人物?()A 李广B 卫青C 霍去病D 郭子仪

考题 单选题“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。A (任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了万物,而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以他的功绩不会失去。B (任凭)万物生长运作而不要始乱终弃,生出万物而不据为己有,有所作为而不侍物自傲,功业成功了而不退回居室,所以说只有不居功,才能不失去什么。C (任凭)万物生长变化而不以肇始居功,生出万物而不拥有万物,让万物按照自然规律发展,万物茁壮成长而不以为自己有所依靠,这就是成其功劳而不居功。啊,这就是唯一的不变法则,所以要以自然法则为准不去顾及其他。D 万物生长变化而不人为开始,虽然生存法则是顺应自然不是有所人为造作,有所作为而不恃持不变,取得了功名成就而不以为自己尽了力,功成而不居功。正由于不居功所以不去理会别人的歧义。