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儒学就是关于（）的学问。

  • A、人
  • B、仁
  • C、道德
  • D、教养

参考答案

更多 “儒学就是关于（）的学问。A、人B、仁C、道德D、教养” 相关考题
考题 关于“道德”定位叙述正确的是()。 A、道德贯穿于我们每一个人的言行中B、道德是一门高不可攀的学术研究者的学问C、道德离我们非常遥远D、只是一个概念没有实际意义
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考题 关于“道德”定位说法不正确的是()。 A、道德就发生在我们身边B、道德贯穿于我们每一个人的言行中C、道德是一个人的言谈举止中偶尔的体现D、道德不是高不可攀的学术研究者的学问
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考题 洛克提出作为绅士,必须具备()品质 A、德行B、智慧C、教养D、学问
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考题 儒学的根本是()? A.民与君B.三皇五帝与大同社会C.人与仁D.人与人
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考题 医学伦理学主要研究的是（ ）。A、临床医学问题B、医疗实践中的道德问题C、生命伦理学的发展D、关于道德的问题E、哲学问题
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考题 作为“人”学的儒学，要树立起以“仁”为至德的理想人格的标准，必然要有这样一个前提：每个人都具有独立的人格价值。那么，儒学是否肯定独立的人格价值的存在呢?回答应该是肯定的。只是儒家所理解的人的价值，主要是指道德价值，把道德价值看成人之所以为人的本质规定。对于“儒学”的不正确理解是（ ）。A．儒学是人学B．儒学以“仁”为至德C．儒学不认同独立人格D．儒学重视人的道德价值
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考题 关于道德，准确的说法是( )。A．道德就是做好人好事B．做事符合他人利益就是有道德C．道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范D．道德因人、因时而异，没有确定的标准
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考题 关于道德，准确的说法是 ( )。 (A)道德就是做好人好事 (B)做了符合别人利益的事情就是有道德的 (C)道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范 (D)道德因人而异，没有确定不一的标准
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考题 洛克教育理论的核心是“绅士教育”，绅士应具备（）。A、德行B、智慧C、教养D、正直E、学问
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考题 儒学的根本是（）A、民与君B、三皇五帝与大同社会C、人与仁D、人与人
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考题 孔子把”仁“视为最高的道德，其要义就是”爱人“，”仁者爱人“。
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考题 孔子儒学思想的主干是礼和（）。A、智B、信C、仁D、义
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考题 儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A、“人”是“仁”的基础B、“仁”是“人”应该争取的境界C、仁就是人的自觉性D、人不仁，如礼何，如乐何
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考题 儒学的核心是（）A、人与仁B、民与君C、仁与礼D、人与人
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考题 隋唐时期的兴盛的时代学问是（）。A、玄学B、理学C、儒学D、佛学
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考题 关于道德，准确的说法是（）。A、做事符合他人利益就是有道德B、道德就是做好人好事不留姓名C、道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范D、道德因人、因时而异，没有确定的标准
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考题 关于道德，准确的说法是（）。A、道德就是做好人好事B、做事符合他人利益就是有道德C、道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范D、道德因人、因时而异，没有确定的标准
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考题 儒学即儒家学说，起源于东周春秋时期。至今已有两千五百多年的历史，经历了先秦儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代新儒学四个发展阶段。下列关于宋明理学说法正确的是（）。A、是一种关于道德修养和政治理想的一般性学说B、借鉴了道家和佛家的思想C、董仲舒是宋明理学的重要代表人物之一D、王守仁是集理学之大成者
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考题 将儒学神秘化，把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是（）。A、先秦儒学B、汉代儒学C、宋代儒学D、明代儒学
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考题 在儒学中，作为天人共通契合点的，是（）。A、德B、道C、君子D、仁
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考题 宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。提出“致良知”学说的是（）A、程颢B、程颐C、朱熹D、王守仁
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考题 单选题隋唐时期的兴盛的时代学问是（）。A 玄学B 理学C 儒学D 佛学
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考题 单选题儒学就是关于（）的学问。A 人B 仁C 道德D 教养
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考题 单选题儒学的根本是（）A 民与君B 三皇五帝与大同社会C 人与仁D 人与人
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考题 多选题儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A“人”是“仁”的基础B“仁”是“人”应该争取的境界C仁就是人的自觉性D人不仁，如礼何，如乐何
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考题 单选题将儒学神秘化，把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是（）。A 先秦儒学B 汉代儒学C 宋代儒学D 明代儒学
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考题 单选题儒学的核心是（）A 人与仁B 民与君C 仁与礼D 人与人
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