考题
下面哪本书找不到“忠”字？（）A.《尚书》B.《国语》C.《汉书》D.《左传》
考题
在一本300页的书中，数字“1”在书中出现了多少次?（ ）
A.138次
B.140次
C.148次
D.160次
考题
近代民主人士、民主同盟的领导人黄炎培在延安时和毛主席说的“其兴也勃焉，其亡也 忽焉”是出自我国古代哪本古籍？
A*《左传》 B.《周易》 C*《尚书》 D*《史记》
考题
为什么说殷商时期的甲骨文、金文已经具备了后代书法的诸要要素？
考题
“公文”一词最早见于哪本史书？（）A、《战国》B、《尚书》C、《春秋》D、《三国志》
考题
“百工不信，是器械若伪，丹漆染色不负”出自以下哪部著作？（）A、《战国策》B、《吕氏春秋》C、《左氏春秋》D、《资治通鉴》
考题
中国的以民为本的思想最早见于哪本书？（）A、《论语》B、《孟子》C、《尚书》D、《礼记》
考题
下面哪本书找不到“忠”字？（）A、《尚书》B、《国语》C、《汉书》D、《左传》
考题
“情动于中而行于言”出自下列哪本著作？（）A、 《尚书》B、 《诗经·毛诗序》C、 《论语》D、 《春秋》
考题
属于先秦史书的有（）。A、《尚书》B、《春秋》C、《左氏春秋》D、《汉书》
考题
下列不属于先秦史书的有（）。A、《尚书》B、《春秋》C、《左氏春秋》D、《汉书》
考题
春秋、战国时期出现了我国最早的烹饪理论著作是（）。A、《吕氏春秋•本味》B、《齐民要术》C、《随园食单》D、《周礼•天官冢》
考题
伊尹与商汤关于烹调方面的对话，就是饮食文化史上最早的文献（）A、《吕氏春秋•本味》B、《礼记•内则》C、《论语•乡党》D、《尚书•酒诰》
考题
西汉出现了三种尚书，即（）和“伪尚书”。A、《今文尚书》B、《尚书正义》C、《古文尚书》D、《古文今古文注疏》
考题
阴阳的记载始于（）A、《周易》B、《尚书》C、《周礼》D、《吕氏春秋》E、《淮南子》
考题
"五经"是《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。
考题
阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题：
伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·说命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。
这里运用了哪两种论证方法？
考题
昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八厥。此说出自（）A、《宋书·谢灵运传论》B、《尚书·尧典》C、《吕氏春秋·古乐》D、《周易·中浮》九二
考题
多选题西汉出现了三种尚书，即（）和“伪尚书”。A《今文尚书》B《尚书正义》C《古文尚书》D《古文今古文注疏》
考题
单选题《吃饭》一文提及的古代典籍中，把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是（）A
《尚书》B
《礼记》C
《论语》D
《吕氏春秋》
考题
多选题我国用以记录自然季节的二十四节气，到西汉初年已经完整地出现在（ ）一书中。A《吕氏春秋》B《尚书•尧典》C《史记•天官书》D《淮南子》
考题
单选题在一本300页的书中，数字“1”在书中出现了多少次？（ ）A
140B
160C
180D
120
考题
单选题下列不属于先秦史书的有（）。A
《尚书》B
《春秋》C
《左氏春秋》D
《汉书》
考题
单选题中国的以民为本的思想最早见于哪本书？（）A
《论语》B
《孟子》C
《尚书》D
《礼记》
考题
单选题将“和”视作处理人际关系的准则最早出现在（）。A
《尚书》B
《老子》C
《论语》D
《说文》
考题
单选题昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八厥。此说出自（）A
《宋书·谢灵运传论》B
《尚书·尧典》C
《吕氏春秋·古乐》D
《周易·中浮》九二
考题
单选题阴阳的记载始于（）A
《周易》B
《尚书》C
《周礼》D
《吕氏春秋》E
《淮南子》
