考题
看事情要学会阴阳辩证,相反,非理性认知包括()。
A、绝对化B、片面性C、静止论D、相对论E、发展论
考题
庄子说:“是亦彼也,彼亦是也”。这个命题的哲学思想是()
A辩证法的B承认事物的内在联系的C否认事物差别的相对主义观点D.将事物差别绝对化的形而上学观点
考题
否认运动的绝对性，把静止绝对化的观点是（ ）。A．唯心主义B．形而上学C．相对主义D．唯物主义
考题
把静止绝对化的观点是（ ）A.唯物主义的观点
B.唯心主义的观点
C.形而上学的观点
D.辩证法的观点
考题
“趣味无可争辩”观点的错误在于把（）A审美趣味相对化B审美趣味绝对化C审美趣味个性化D审美趣味主观化
考题
只有从联系中才能把握事物，这是（）。A、形而上学观点B、辩证法的观点C、唯心主义观点D、不把事物的差异和界限绝对化的观点E、抹煞事物的差异和界限的观点
考题
庄子说：“是亦彼也，彼亦是也”。这个命题的哲学思想是（）A、辩证法的B、承认事物的内在联系的C、否认事物差别的相对主义观点D、将事物差别绝对化的形而上学观点
考题
唯物辩证法的两个总特征是（）A、联系的观点和发展的观点B、孤立的观点和静止的观点C、全面的观点和静止的观点D、矛盾的观点和实事求是的观点
考题
唯物辩证法两个总特征是（）A、矛盾的观点B、静止的观点C、联系的观点D、发展的观点
考题
“静者，动之静也”的观点是（）。A、否认静止的相对性B、否认运动的绝对性C、认为静止是不存在的D、认为静止是运动的特殊状态
考题
“人甚至不能一次踏进同一条河流”，这是（）。A、否定绝对运动的观点B、承认相对静止的观点C、承认永恒发展的观点D、否定相对静止的观点
考题
否认运动，把相对静止绝对化，就会走向（）A、形而上学不变论B、相对主义诡辩论C、唯心论D、庸俗进化论
考题
否认运动的绝对性，把静止绝对化的观点是（）。A、唯心主义B、唯物主义C、形而上学D、相对主义
考题
古希腊诡辩论者提出“飞矢不动”，指出飞行着的箭在飞行轨道上的每一个点上是静止不动的，所以飞行的箭是不动的。该观点（） ①割裂了绝对运动和相对静止的统一 ②只承认绝对运动而否认相对静止 ③是形而上学的绝对静止论的表现 ④把相对静止绝对化A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③
考题
“只有从联系中才能真正把握事物”这是（）A、否定区别不同事物的重要性的错误观点B、不把事物的差异和界限绝对化的正确观点C、形而上学的观点D、唯心主义的错误观点
考题
中国古代的庄子说物是"方生方死，方死方生"，其错误在于（）A、把相对静止绝对化B、否认事物质的规定性，否认事物之间质的差别C、否认事物的相对静止D、否认事物质的相对稳定性
考题
单选题在运动与静止的关系问题上，相对主义和诡辩论的错误在于（ ）。A
只承认绝对运动而不承认相对静止B
把相对静止绝对化C
把静止看成是物质的根本属性D
把运动看成是物质的根本属性
考题
多选题唯物辩证法两个总特征是（）A矛盾的观点B静止的观点C联系的观点D发展的观点
考题
单选题否认运动的绝对性，把静止绝对化的观点是（）。A
唯心主义B
唯物主义C
形而上学D
相对主义
考题
单选题唯物辩证法的总特征是 ( )A
联系的观点和发展的观点B
运动和静止相统一的观点C
理论和实践相结合的观点D
唯物的观点和辩证的观点
考题
单选题否认运动，把相对静止绝对化，就会走向（）A
形而上学不变论B
相对主义诡辩论C
唯心论D
庸俗进化论
考题
多选题只有从联系中才能把握事物，这是（）。A形而上学观点B辩证法的观点C唯心主义观点D不把事物的差异和界限绝对化的观点E抹煞事物的差异和界限的观点
考题
单选题“静者，动之静也”的观点是（）。A
否认静止的相对性B
否认运动的绝对性C
认为静止是不存在的D
认为静止是运动的特殊状态
考题
单选题“趣味无可争辩”观点的错误在于把（）A
审美趣味相对化B
审美趣味绝对化C
审美趣味个性化D
审美趣味主观化
考题
单选题把静止绝对化的观点是（）A
唯物主义的观点B
唯心主义的观点C
形而上学的观点D
辩证法的观点
考题
多选题中国古代的庄子说物是"方生方死，方死方生"，其错误在于（）A把相对静止绝对化B否认事物质的规定性，否认事物之间质的差别C否认事物的相对静止D否认事物质的相对稳定性
考题
单选题“只有从联系中才能真正把握事物”这是（）A
否定区别不同事物的重要性的错误观点B
不把事物的差异和界限绝对化的正确观点C
形而上学的观点D
唯心主义的错误观点
