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“……咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”一语，出自我国古代文献（）。

  • A、《舞赋》
  • B、《西京赋》
  • C、《毛诗序》
  • D、《西京杂记》

参考答案

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考题 《毛诗序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这说明人在非常激动，内心情感用语言以致唱歌都难以充分表达的时候，会情不自禁地通过手舞足蹈来抒发。舞蹈表达感情的特点是形神结合，以感情引起体动，以体动表达感情，给人以生动的直观形象。这段文字意在说明（ ）。A．舞蹈是内心情感的直观形象表现B．舞蹈是情感表现的最高境界C．舞蹈的艺术魅力在于能更好地表达内心情感D．舞蹈的灵魂源自内心情感
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考题 “情动于衷而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”是()中提出的? A、乐记B、论语C、毛诗序D、史记
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考题 “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。出自于() A.《诗经》B.《文心雕龙》。C.《汉书》D.《毛诗序》
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考题 “情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。这里强调的是舞蹈是情感抒情的最高层次。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 在手指末端交接的经脉是A、手之阳经与手之阴经B、手之阳经与足之阳经C、手之阴经与足之阴经D、足之阳经与足之阴经E、手之阳经与足之阴经
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考题 在手指末端交接的经脉是A.手之阳经与手之阴经B.手之阳经与足之阳经C.手之阴经与足之阴经D.足之阳经与足之阴经E.手之阳经与足之阴经
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考题 “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》。( )
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考题 “手欲舞之，足欲蹈之”出自《礼记礼乐》。( )
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考题 （）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于《 桑林》之舞，乃中《经首》之会。在这篇文章中起到什么作用？
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
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考题 古代伪装思想“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”出自（）。A、孙膑B、孙武C、韩非子D、韩愈
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考题 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于《 桑林》之舞，乃中《经首》之会。庖丁解牛达到什么程度？
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考题 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于《 桑林》之舞，乃中《经首》之会。用了什么样的表现手法（写作手法、修辞手法）？
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考题 “……咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”一语，出自我国古代文献（）。A、《舞赋》B、《西京赋》C、《毛诗序》D、《西京杂记》
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考题 “情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
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考题 “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍？
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考题 问答题庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于《 桑林》之舞，乃中《经首》之会。用了什么样的表现手法（写作手法、修辞手法）？
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考题 填空题“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
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考题 问答题“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍？
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考题 问答题庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于《 桑林》之舞，乃中《经首》之会。庖丁解牛达到什么程度？
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考题 单选题《诗大序》关于上古歌谣的论述是（）.A “今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。B “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”C “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”D “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
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考题 问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
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考题 问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
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考题 填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 单选题“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作？（　　）A 《诗品》B 《文心雕龙》C 《典论论文》D 《毛诗序》
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考题 单选题“……咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”一语，出自我国古代文献（）。A 《舞赋》B 《西京赋》C 《毛诗序》D 《西京杂记》
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