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下列对罗马帝国镇压基督教的描述正确的是（）
- A、罗马帝国统治者不断迫害、镇压基督徒。
- B、基督教会的崇高的道德和前程的信仰，使得越拉越多的罗马人加入教会。
- C、经过几百年的镇压，基督教不仅没有灭绝，反而还形成了燎原之势。
- D、上述三项都对
参考答案
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考题
在下列选项中的哪一个时期，基督教地位又发生一次飞跃，从合法宗教变成罗马帝国国教。基督教成为罗马帝国唯我独尊的国家宗教，成为占统治地位的宗教，取代了希腊罗马人信仰了一千多年的多神教（）A、公元329年B、公元392年C、公元293年D、公元239年
考题
下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是（）A、《艾西多尔文献》，伪造以君士坦丁的名义，把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。B、这意味着，罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权，而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。C、世俗王权所有权利都来源于罗马教会。D、上述三项都对
考题
下列有关修道运动的描述错误的是（）A、远离凡尘、远离邪恶、堕落的罗马世界，去到荒郊野外进行个人的修道，与自己肉体的欲望作斗争。B、与自己的肉体欲望作斗争并不能算作一个殉道者。C、在罗马堕落的泥沼中，基督教徒通过修道洁身自好。D、随着公元313年，基督教会在罗马帝国获得合法化，基督教被越来越多的人支持。越来越多的人身体力行，掀起了修道运动的热潮。
考题
下列对基督教一开始传入罗马之后情景的描述不正确的是（）A、奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。B、基督教徒在早期并不拒绝服兵役。C、基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。D、基督教会内部的仪式在没有加入教会的公民们看来是一些非常奇怪的，充满邪教色彩的，甚至是野蛮的仪式。
考题
马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）A、树立了基督的新形象B、阐释了基督教新教义C、主张精神的自主救赎D、实现了信仰上的自由
考题
单选题马丁·路德说：“在我们当中有虔敬的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁·路德的上述言论（）A
树立了基督的新形象B
阐释了基督教新教义C
主张精神的自主救赎D
实现了信仰上的自由
考题
单选题下列对基督教一开始传入罗马之后情景的描述不正确的是（）A
奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。B
基督教徒在早期并不拒绝服兵役。C
基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。D
基督教会内部的仪式在没有加入教会的公民们看来是一些非常奇怪的，充满邪教色彩的，甚至是野蛮的仪式。
考题
单选题下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是（）A
《艾西多尔文献》，伪造以君士坦丁的名义，把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。B
这意味着，罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权，而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。C
世俗王权所有权利都来源于罗马教会。D
上述三项都对
考题
单选题下列对罗马帝国镇压基督教的描述正确的是（）A
罗马帝国统治者不断迫害、镇压基督徒。B
基督教会的崇高的道德和前程的信仰，使得越拉越多的罗马人加入教会。C
经过几百年的镇压，基督教不仅没有灭绝，反而还形成了燎原之势。D
上述三项都对
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