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在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。
这段文字意在说明( )。
这段文字意在说明( )。
A.阅读经典重在“生发”
B.读者角色的重要性
C.阅读经典是对话过程
D.经典提供创造的资源
B.读者角色的重要性
C.阅读经典是对话过程
D.经典提供创造的资源
参考答案
参考解析
解析：文段首先说阅读经典时，读者要与经典进行密切对话；接着指出在这个对话过程中，读者要不断“生发”出新的东西来。可见，文段落脚点在“生发”。故答案选A。
更多 “在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明( )。A.阅读经典重在“生发” B.读者角色的重要性 C.阅读经典是对话过程 D.经典提供创造的资源” 相关考题
考题
关于"读书的厚度就是写作的深度”理解不恰当的是()
A、读书要读经典，而且要读深B、反复朗读经典书目，读透了再往宽广方向发展C、读了书记不住，写文章时也不会用，所以阅读与写作的关系并不密切D、阅读对写作的影响是潜移默化的
考题
深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字，下列理解正确的是( ) A：研读西方经典可以排遣孤独
B：西方经典是人们排遣孤独的产物
C：研读西方经典并不会提高公民的素质
D：研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
考题
经典会被一代代人重读。这样的文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史。一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是（ ）。A.重读经典有利于文化传承
B.经典的生命需要读者来重塑
C.尘封的经典更值得去品味
D.经典的命运各不相同
考题
在“全民阅读”背景之下，没有经典作品的阅读，是没有_的“阅读”；但是，当经典无
法吸引读者，使之产生阅读的_时，“全民”最终也只能成为一个空洞的字眼。阅读
经典需_，经典不能少了吸引读者的创意。
依次填人横线处最恰当的一项是（ ）。
A.效率意识注意
B.灵魂兴趣谨慎
C.质量自觉引导
D.未来欲望调整
考题
在如今浅阅读盛行的时代，一边是快餐式、碎片式阅读的轻松，一边是慢读、细读的沉重，经典自然免不了有点_____的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言，浅阅读并不是真正的阅读，长久沉浸在浅阅读的习惯之中，也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而，只是_____对经典的珍重，却不如对于经典真实的理解更为重要。A. 阳春白雪 提倡
B. 凄风苦雨 苛求
C. 孤芳自赏 强调
D. 曲高和寡 呼唤
考题
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实 用功效，而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送 文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在（）。
A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始
考题
经典阅读与课文教学要区分，最好不要让孩子有“掌握”经典的错误目标，要允许甚至鼓励“________”。经典的________正在于它深海一样的内涵，有不解，有误读，都是阅读中普遍而正常的体验。孩子对作品有不解，应该是和家长、老师来讨论，而不是给予唯一正确的“解析”。以教辅的思路做“经典丛书”，这样的“经典”是很难被孩子们真心接受的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.不求甚解魅力
B.知难而退意义
C.囫囵吞枣特色
D.牵强附会价值
考题
单选题经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（ ）。A
阐述经典之所以为经典的原因B
肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向C
说明经典与文化的关系D
强调阅读经典是文化传承的开始
考题
单选题经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。 有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。 经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。对这段文字意思概括最准确的是：A
重读经典有利于文化传承B
经典的生命需要读者来重塑C
尘封的经典更值得去品味D
经典的命运各不相同
考题
单选题深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。关于上述文字，下列理解正确的是（ ）。A
研读西方经典可以排遣孤独B
西方经典是人们排遗孤独的产物C
研读西方经典并不会提高公民的素质D
研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
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