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子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么?()

  • A、失去的人
  • B、消逝的时光
  • C、流淌的水
  • D、消逝的友情

参考答案

更多 “子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么?()A、失去的人B、消逝的时光C、流淌的水D、消逝的友情” 相关考题
考题 下列各句中“夫”字是指示代词的是()A、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。B、夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。C、逝者如斯夫,不舍昼夜。D、左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这句话出自《论语》。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下列命题中表达了时间的一维性的有() A、机不可失,时不再来B、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴C、莫等闲,白了少年头D、子在川上曰:“逝者如斯夫”

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是()。A.运动是无条件的、绝对的 B.世界万物是永恒发展的 C.运动是物质的唯一特性 D.运动是离不开物质的

考题 子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。这句话蕴含的道理是(  )。A.运动是无条件的、绝对的 B.世界万物是永恒发展的 C.运动是物质的唯一特性 D.运动是离不开物质的

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是().A失去的人B消逝的时光C流淌的水D消逝的友情

考题 毛泽东在《水调歌头·游泳》中写道:“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。今日得宽余,子在川上曰,逝者如斯夫。”请问“子在川上曰,逝者如斯夫。”这句话原是出自哪里?

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”,其中“舍”可理解为()。A、弃B、止C、通"赦",免罪或免罚D、施舍

考题 逝者如斯夫不舍昼夜‛是谁说的?()A、老子B、孟子C、孔子D、庄子

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫!()。”。A、光阴如梭B、不舍昼夜C、光阴如晦D、不曾停留

考题 下列各句中“夫”字是指示代词的是()。A、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。B、小子何莫学夫诗?C、逝者如斯夫,不舍昼夜。D、左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”的意思是指()A、失去的人B、消逝的时光C、流淌的水

考题 《论语》里说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”里的“斯”是什么意思()A、这B、一种物品C、那

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜()。A、时间B、朋友C、河流D、亲人

考题 《论语》是“子在川上曰,逝者如斯夫”典故的出处。

考题 毛泽东诗词《水调歌头•游泳》中“子在川上曰,逝者如斯夫”这句话源于《论语》。

考题 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是()。A、运动是无条件的、绝对的B、世界万物是永恒发展的C、运动是物质的唯一特性D、运动是离不开物质的

考题 单选题子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是(  )。A 运动是无条件的、绝对的B 世界万物是永恒发展的C 运动是物质的唯一特性

考题 多选题下列各句中“夫”字是指示代词的是()。A君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。B小子何莫学夫诗?C逝者如斯夫,不舍昼夜。D左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”

考题 问答题毛泽东在《水调歌头·游泳》中写道:“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。今日得宽余,子在川上曰,逝者如斯夫。”请问“子在川上曰,逝者如斯夫。”这句话原是出自哪里?

考题 单选题子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么?()A 失去的人B 消逝的时光C 流淌的水D 消逝的友情

考题 单选题子在川上曰:“逝者如斯夫!()。”。A 光阴如梭B 不舍昼夜C 光阴如晦D 不曾停留

考题 单选题子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是()。A 运动是无条件的、绝对的B 世界万物是永恒发展的C 运动是物质的唯一特性D 运动是离不开物质的

考题 填空题“逝者如斯夫,不舍昼夜”是()说的。

考题 多选题子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”,其中“舍”可理解为()。A弃B止C通赦,免罪或免罚D施舍

考题 单选题“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》),句中“夫”的作用是(  )。A 引发下文B 表示舒缓语气C 表感叹D 表示停顿

考题 单选题子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是().A 失去的人B 消逝的时光C 流淌的水D 消逝的友情