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“言为心声”、“诚于中而形于外”，是指口才的（）。

  • A、目的性
  • B、综合性
  • C、技巧性
  • D、实践性

参考答案

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考题 “诚于中形于外”指的是导游人员的()。 A、情操修养B、文化修养C、道德修养D、学风修养
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考题 “诚于中而形于外”指的是导游人员的 【 】A.情操修养B．文化修养C．道德修养D．学风修养
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考题 下列句子中含有古今字的是：A. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。B. 此之谓自谦。C. 此谓诚于中，形于外。D. 养其根而竢其实。
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考题 “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。
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考题 “神躁于中，而形丧于外”中的“而”表（）A、连接B、顺承C、假设D、条件E、转折
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考题 “诚于中而形于外”指的是导游人员的（）。A、情操修养B、文化修养C、道德修养D、学风修养
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考题 毛泽东在《反对党八股》一文中明确指出：写文章做演说，就是“专为影响别人的”，这是指口才的（）。A、目的性B、综合性C、技巧性D、实践性
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考题 人们通常将能够被称为口才的口语表达叫做口语表达艺术。这说明口才具有（）。A、明确的目的性B、明显的综合性C、独特的技巧性D、突出的实践性
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考题 语言交际是一种有意识的交际活动，无论涉及什么内容，也无论采用什么方式都是为了实现特定的交际目的。这说明口才具有（）。A、明显的综合性B、独特的技巧性C、突出的实践性D、明确的目的性
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考题 庄子曾经说过：“鸣而当律，言而当法”，这是指口才的（）。A、目的性B、综合性C、技巧性D、实践性
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考题 导游员在人际交往中必须注意的礼仪原则是（）。A、德诚于中、礼形于外B、以我为主、尊重他人C、全心全意为旅游者服务D、以上都不是
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考题 以下不能作介词“在”解释的是（）A、"可玩往来，乃施于人"中的"于"B、"神躁于中，而形丧于外"中的"于"C、"犹君昏于上，国乱于下也"中的"于"D、"中道夭于众难"中的"于"E、"心战于内，物诱于外"中的"于"
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考题 下列句中都含有词类活用现象，指出与其他三个不同的一项（）A、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。B、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。C、此谓诚于中，形于外。D、富润屋，德润身，心广体胖。
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考题 “诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。
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考题 “诚于中，形于外，故君子必慎其独也，”出自《庄子·渔父》。
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考题 下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义？（）A、“反身而诚，乐莫大焉”B、“性天之妙，唯静者知之”C、“诚于忠而形于外”D、“吾日三省吾身”E、以上都不是
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考题 判断题“诚于中，形于外，故君子必慎其独也，”出自《庄子·渔父》。A 对B 错
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考题 多选题下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义？（）A反身而诚，乐莫大焉”B性天之妙唯静者知之”C诚于忠而形于外”D吾日三省吾身”E以上都不对。
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考题 单选题毛泽东在《反对党八股》一文中明确指出：写文章做演说，就是“专为影响别人的”，这是指口才的（）。A 目的性B 综合性C 技巧性D 实践性
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考题 单选题“诚于中而形于外”指的是导游人员的（）A 情操修养B 文化修养C 道德修养D 学风修养
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考题 单选题“神躁于中，而形丧于外”中的“而”表（）A 连接B 顺承C 假设D 条件E 转折
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考题 单选题我国旅游业的指导方针是（　　）。A “友谊为上，经济受益”B “热情友好，宾客至上”C “诚者不伪，信者不欺”D “德诚于中，礼形于外”
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考题 判断题“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。A 对B 错
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考题 单选题导游服务中做到“诚于中而形于外”，体现出导游人员（　　）的职业道德。A 爱国爱企、自尊自强B 遵纪守法、敬业爱岗C 公私分明、诚实善良D 热情大度、整洁端庄
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考题 单选题庄子曾经说过：“鸣而当律，言而当法”，这是指口才的（）。A 目的性B 综合性C 技巧性D 实践性
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考题 判断题“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。A 对B 错
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考题 单选题“言为心声”.“诚于中而形于外”，是指口才的（）。A 目的性B 综合性C 技巧性D 实践性
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