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“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（）

  • A、孔子“仁”和“礼”的学说
  • B、庄子“小国寡民”的思想
  • C、庄子“齐物”的自由精神
  • D、墨子“节用”“兼爱”的主张

参考答案

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考题 《老子》从“无为而治”的思想出发,向统治者提出了“三去”、“三绝”的原则。其中“三去”是指去甚、去奢、去泰;那么“三绝”是指() A.绝圣弃智B.绝仁弃义C.绝巧弃利D.绝少分甘
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考题 下列论断中不属于老子所倡导的“无为之道”的是()。A、绝圣弃智B、尚贤C、绝仁弃义
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考题 在治国思想上倾向于绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利，推行垂拱而治的统治者是（）。A.秦始皇B.汉高祖C.汉文帝D.汉武帝
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考题 提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”的先秦思想家是（）。A、墨子B、孔子C、老子D、孟子
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考题 《老子》提出的"三绝"愚民政策是（）A、绝圣弃智B、绝贤弃能C、绝仁弃义D、绝巧去利
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考题 在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：（）A、绝圣弃智，民利百倍B、太上，下知有之C、致虚极守静笃D、大邦者下流
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考题 老子认为（）是国际交往中大国摆正位置的重要标志。A、大邦者下流B、太上，下知有之C、绝圣弃智，民利百倍D、致虚极守静笃
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考题 下面选项中（）属于道论之纲的内容。A、不贵难得之货，使民不为盗B、绝仁弃义，民复孝慈C、玄之又玄，众妙之门D、谷神不死，是谓玄牝
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考题 下面哪一项体现出“上有政策、下有对策”的含义？（）A、欲将弱之，必固强之B、其政察察，其民缺缺C、将欲取天下而为之，吾见其不得已D、绝圣弃智，民利百倍
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考题 翻译：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
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考题 主张绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利的我国古代哲学家是哪一人？
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考题 道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主张（）。A、“绝仁弃义”B、“绝圣弃智”C、“绝巧弃利”D、“立公弃私”E、“弃礼废道”
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考题 《老子》提出的"三绝"愚民政策是（）。A、绝圣弃智B、绝仁弃义C、绝巧去利D、绝贤去能
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考题 在治国思想上倾向于绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利，推行‚垂拱而治的统治者是（）。A、秦始皇B、汉高祖C、汉文帝D、汉武帝
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考题 “（），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
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考题 俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列哪个观点相一致：（）A、将欲取天下而为之，吾见其不得已B、绝圣弃智，民利百倍C、其政察察，其民缺缺D、欲将弱之，必固强之
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考题 绝巧弃利
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考题 “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（）A、孔子“仁”和“礼”的学说B、庄子“齐物”的自由精神C、老子“小国寡民”的思想D、墨子“节用”、“兼爱”的主张
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考题 名词解释题绝巧弃利
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考题 多选题《老子》提出的"三绝"愚民政策是（）。A绝圣弃智B绝仁弃义C绝巧去利D绝贤去能
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考题 单选题在治国思想上倾向于绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利，推行‚垂拱而治的统治者是（）。A 秦始皇B 汉高祖C 汉文帝D 汉武帝
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考题 问答题翻译：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
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考题 多选题《老子》提出的"三绝"愚民政策是（）A绝圣弃智B绝贤弃能C绝仁弃义D绝巧去利
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考题 多选题道家提倡实行愚民政策，消除人们对物质和精神生活的追求，主张（）。A“绝仁弃义”B“绝圣弃智”C“绝巧弃利”D“立公弃私”E“弃礼废道”
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考题 填空题“（），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
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考题 问答题主张绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利的我国古代哲学家是哪一人？
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考题 单选题提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”的先秦思想家是（）。A 墨子B 孔子C 老子D 孟子
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