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读者是一个美好的_____。在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说,________在书籍中的人类精神财富等于并不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。填入划横线部分最恰当的一项是()

  • A、名字;身份
  • B、称谓;凝结
  • C、身份;凝聚
  • D、象征;蕴藏

参考答案

更多 “读者是一个美好的_____。在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说,________在书籍中的人类精神财富等于并不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。填入划横线部分最恰当的一项是()A、名字;身份B、称谓;凝结C、身份;凝聚D、象征;蕴藏” 相关考题
考题 有“读者”表,含有的字段为读者编号、读者姓名、家庭住址、身份证号码和联系电话。当为该表以设计视图的方式创建了一个读者窗体后,在窗体的字段列表中不可能含有的字段是( )。A.读者编号B.家庭住址C.联系电话D.书籍编号

考题 书的封面设计_______于书籍出版发行的整体规划,同时必须结合书的内容特点和读者对象进行_______。填入横线部分最恰当的一项是( )。A.归属 构思B.归属 思考C.从属 构思D.从属 思考

考题 读者在阅读文章时,他们最为关心的,往往是作者对生活的理解和感受,当他们的亲身与作者的思想、感情发生冲突时,就可能_____对生活的思考和分析。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.感受 导致B.经历 诱发C.体验 触发D.经历 引发

考题 毋庸 ,中华民族优秀的民族文化是人类历史上的一笔宝贵财富。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。 A.置疑 B.怀疑 C.多疑 D.质疑

考题 优秀的作家将及时听取读者的呼声,不断汲取读者的建议,写出具有中国作风、中国气派,为广大读者________的优秀作品. 填入划横线部分最恰当的一项是()。 A.喜闻乐见 B.脍炙人口 C.爱不释手 D.津津乐道

考题 语言本身就是人类文化长期 ____的智慧结晶,语言又构成人类文化最集中和最深刻的一种象征。一切人类创造的思想文化成果都需要通过语言来深度表达和精彩____,如果将文化视为人类精神或思维自觉____的形形色色的神奇“痕迹”,那么,语言就是这种“痕迹”中最鲜活、最深邃和最久远的核心部分。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:A. 严谨 描述 保存 B. 培育 演绎 留传 C. 发展 诠释 存留 D. 积淀 阐释 遗留

考题 与物质财富相比,人的精神财富的最大特点是______,它是一种看不见的存在,一个人所拥有的精神财富的多少,另人只能凭______知道。填入横线部分最恰当的一项是()。 A. 无量 相处 B. 无限 想象 C. 无比 接触 D. 无形 感觉

考题 读者是一个美好的__________。在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说,__________在书籍中的人类精神财富等于不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。 填入划横线部分最恰当的一项是:A.名字蕴含 B.称谓凝结 C.身份凝聚 D.象征蕴藏

考题 在寓言一类的文体中,主题的要旨即使不是__________的,它也能有效地传达给读者。 填入划横线部分最恰当的一项是:A.显而易见 B.尽人皆知 C.洞若观火 D.未卜先知

考题 做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。相反,对于不是读者的人来说,凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富,一个人唯有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物,在他们众所周知的声誉背后,往往有一个人所不知的身份,便是终身读者,即一辈子爱读书的人。 在我看来,一个真正的读者应该具备以下特征: 第一,养成了读书的癖好。也就是说,读书成了生活的必需,真正感到不可缺少,几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书,你就还不能算是一个真正的读者。当然,这种情形绝非刻意为之,而是自然而然的,是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上,每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是,当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二,形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海,再热衷的书迷也不可能穷尽,只能尝其一瓢,区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情,喜欢读什么书,不论范围是宽是窄,都应该有自己的选择,体现自己的个性和兴趣。其实,形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的,正因为找到了和预感到了书中知己,才会锲而不舍,欲罢不能。没有自己的趣味,仅凭道听途说东瞧瞧,西翻翻,连兴趣也谈不上,遑论癖好。 第三,有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力,仿佛拥有一种内在的嗅觉,能够嗅出一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 第一段中“巨大的损失”具体指:() A、未能成为伟大人物B、未能接受传统的精神文明C、未能享用书籍中的人类精神财富D、未能占有人类过去创造的精神文明

考题 做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。相反,对于不是读者的人来说,凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富,一个人唯有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物,在他们众所周知的声誉背后,往往有一个人所不知的身份,便是终身读者,即一辈子爱读书的人。 在我看来,一个真正的读者应该具备以下特征: 第一,养成了读书的癖好。也就是说,读书成了生活的必需,真正感到不可缺少,几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书,你就还不能算是一个真正的读者。当然,这种情形绝非刻意为之,而是自然而然的,是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上,每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是,当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二,形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海,再热衷的书迷也不可能穷尽,只能尝其一瓢,区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情,喜欢读什么书,不论范围是宽是窄,都应该有自己的选择,体现自己的个性和兴趣。其实,形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的,正因为找到了和预感到了书中知己,才会锲而不舍,欲罢不能。没有自己的趣味,仅凭道听途说东瞧瞧,西翻翻,连兴趣也谈不上,遑论癖好。 第三,有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力,仿佛拥有一种内在的嗅觉,能够嗅出一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 关于第五段,下列选项中与上文一致的是:()A、灵魂品质的提高靠读好书实现B、多读好书有利于提高一个人的读书品位C、对书的判断力和鉴赏力要靠阅读经验来提高D、读书品位源于阅读经验,二者相辅相成、互相促进

考题 做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。相反,对于不是读者的人来说,凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富,一个人唯有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物,在他们众所周知的声誉背后,往往有一个人所不知的身份,便是终身读者,即一辈子爱读书的人。 在我看来,一个真正的读者应该具备以下特征: 第一,养成了读书的癖好。也就是说,读书成了生活的必需,真正感到不可缺少,几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书,你就还不能算是一个真正的读者。当然,这种情形绝非刻意为之,而是自然而然的,是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上,每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是,当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二,形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海,再热衷的书迷也不可能穷尽,只能尝其一瓢,区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情,喜欢读什么书,不论范围是宽是窄,都应该有自己的选择,体现自己的个性和兴趣。其实,形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的,正因为找到了和预感到了书中知己,才会锲而不舍,欲罢不能。没有自己的趣味,仅凭道听途说东瞧瞧,西翻翻,连兴趣也谈不上,遑论癖好。 第三,有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力,仿佛拥有一种内在的嗅觉,能够嗅出一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 根据上文可以知道:()A、强迫自己读书也可养成读书的癖好B、功利至上的教育体制迫使学生养成读书癖好C、真正的读者依靠自己去发现和领略阅读的快乐D、读书的癖好是天性中蕴涵的好奇心和求知欲的必然结果

考题 做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。相反,对于不是读者的人来说,凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富,一个人唯有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物,在他们众所周知的声誉背后,往往有一个人所不知的身份,便是终身读者,即一辈子爱读书的人。 在我看来,一个真正的读者应该具备以下特征: 第一,养成了读书的癖好。也就是说,读书成了生活的必需,真正感到不可缺少,几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书,你就还不能算是一个真正的读者。当然,这种情形绝非刻意为之,而是自然而然的,是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上,每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是,当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。 第二,形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海,再热衷的书迷也不可能穷尽,只能尝其一瓢,区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情,喜欢读什么书,不论范围是宽是窄,都应该有自己的选择,体现自己的个性和兴趣。其实,形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的,正因为找到了和预感到了书中知己,才会锲而不舍,欲罢不能。没有自己的趣味,仅凭道听途说东瞧瞧,西翻翻,连兴趣也谈不上,遑论癖好。 第三,有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力,仿佛拥有一种内在的嗅觉,能够嗅出一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 对上文最恰当的概括是:()A、怎样做一名真正的读者B、怎样才能领略读书的快乐C、真正的读者如何提高灵魂品质D、如何享用书籍中的人类精神财富

考题 读者是一个美好的_____。在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说,________在书籍中的人类精神财富等于并不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。填入划横线部分最恰当的一项是()A、名字;身份B、称谓;凝结C、身份;凝聚D、象征;蕴藏

考题 单选题科普影评的作者应寻找科学与电影的交汇点,将科普和艺术 _________,启迪思想。他们将前沿领域研究成果,结合电影转化为更轻松易懂的文字,面向更多读者。填入划横线部分最恰当的一项是:A 融会贯通B 合二为一C 珠联璧合D 相提并论

考题 单选题作为读者,要留意作者如何在作品中呈现细小的东西,要学会______细枝末节所传递的信息,一旦善于______这些细节,我们就成了老练的读者。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A 辨识 捕捉B 理解 描绘C 提取 运用D 吸收 搜集

考题 单选题这种繁杂的、______的、全面到不能再全面的书籍铺天盖地涌向渎者,向读者的腰包索求回报的时候,可曾顾及过读者的选择能力、接受能力、理解能力和______能力?依次填入横线部分最恰当的一项是(  )。A 良莠不齐 消化B 精挑细选 吸收C 接踵而至 学习D 琳琅满目 阅读