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《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是（）。

  • A、浓厚的部族色彩
  • B、浓厚的宗族色彩
  • C、浓厚的神权色彩
  • D、浓厚的等级色彩

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考题 民本思想出现在什么时期?() A.先秦B.殷商C.春秋D.西周
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考题 关于卷褶伪影的说法，正确的是A、卷褶伪影是由于FOV过大造成的B、卷褶伪影在2D采集中经常出现，在3D采集中不会出现C、卷褶伪影出现在频率编码方向D、卷褶伪影出现在相位编码方向E、卷褶伪影既可以出现在相位编码方向上，也可以出现在频率编码方向上
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考题 流行于先秦,在汉代最盛的文献类型是()。 A、甲骨文献B、青铜文献C、纸质文献D、泥板文献E、简牍文献
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考题 ：从理论上说，以东周元年为起点，加上西周积年就是克商之年。但是文献中提到西周积年绝对数字的，只有古本《竹书纪年》的257年和今本《竹书纪年》的281年。依古本《竹书纪年》之说，则克商之年为公元前1027年，可惜与《尚书》等文献的相关记载大多不合。今本《竹书纪年》的年代体系袭自唐一行的《大衍历议》，不能作为先秦史料使用。文献学家研究了《左传》、《孟子》等文献，推断西周积年为290年左右。这段话谈论的中心意思是（ ）。A．指出求得武王克商之年的方法是，以东周元年为起点，加上西周的积年B．介绍到西周积年绝对数字的两个文献C．说明今本《竹书纪年》不能作为先秦史料作用的原因D．说明专家推断西周积年为290年左右
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考题 根据先秦文献的记载，先秦时期，其家庭道德的核心是智。
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考题 先秦时期文献整理的杰出代表是（）。
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考题 盘古开天辟地的故事在先秦文献中就有出现
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考题 我国最早的文字出现于（）。A、先秦B、西周C、殷商D、春秋
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考题 《（）》是一部总结先秦文献的著作。
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考题 《史记》是一部记载了从西周到汉武帝时期的通史。
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考题 《左传》内容反映的历史时期是（）A、先秦B、西周C、春秋D、战国
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考题 先秦时期（夏商西周）
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考题 根据先秦文献的记载，西周与殷商不同的是，西周以德立国，殷商以鬼神立国。
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考题 古印度文学最早出现的诗体文献是（）。A、《罗摩衍那》B、《五卷书》C、《摩诃婆罗多》D、《吠陀》
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考题 五代宋元时期，产生了具有总结性的三部通史巨著，下列不属于通史巨著的是（）。A、《资治通鉴》B、《通志》C、《文献通考》D、《唐书》
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考题 西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传。这种信仰是（）A、日崇拜B、月崇拜C、鬼魂崇拜D、上帝崇拜
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考题 判断题根据先秦文献的记载，西周与殷商不同的是，西周以德立国，殷商以鬼神立国。A 对B 错
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考题 多选题关于卷褶伪影的叙述，正确的是（）A卷褶伪影是由于FOV小于受检部位所致B卷褶伪影主要发生在频率编码方向上C变换频率编码和相位编码方向可消除卷褶伪影D施加空间预饱和带可抑制卷褶伪影E增大FOV可增加卷褶伪影出现的频率
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考题 单选题《左传》内容反映的历史时期是（）A 先秦B 西周C 春秋D 战国
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考题 名词解释题先秦时期（夏商西周）
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考题 判断题盘古开天辟地的故事在先秦文献中就有出现A 对B 错
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考题 单选题西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传。这种信仰是（）A 日崇拜B 月崇拜C 鬼魂崇拜D 上帝崇拜
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考题 判断题根据先秦文献的记载，先秦时期，其家庭道德的核心是智。A 对B 错
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考题 填空题先秦时期文献整理的杰出代表是（）。
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考题 单选题我们目前能见到的最古老的汉字甲骨文出现于（　　）时期。A 西周B 东周C 先秦D 殷商
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考题 单选题《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是（）。A 浓厚的部族色彩B 浓厚的宗族色彩C 浓厚的神权色彩D 浓厚的等级色彩
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考题 填空题《（）》是一部总结先秦文献的著作。
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