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“能达目的而不欲”指的是()犯罪。


参考答案和解析
D
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考题 “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”指的是教学中要善于运用____性教学原则。

考题 洗钱者明知是犯罪收益而清洗,“明知”指的是知道,不包括可能知道。()

考题 区分中止与未遂时,“能达目的不欲”与“欲达目的不能”中的“能”与“不能”应当以客观方面为标准。

考题 下列对犯罪中止的理解正确的是:( )A.甲入室盗窃时听见楼道传来脚步声,便逃跑离开盗窃现场,甲跑出不远又想返回继续盗窃,但又怕被抓住,经反复思想斗争,决定放弃犯罪。甲的行为构成犯罪中止B.行为人产生犯意后没有实施犯罪行为,但其良心发现便放弃了犯罪的念头,该行为人成立犯罪中止C.犯罪中止的特征是“能达目的而不欲”,能否达到目的应以行为人的认识为标准进行判断。只要行为人认为可能既遂而不愿意达到既遂,即使客观上不可能既遂,也应当成立中止D.在结果犯场合,犯罪中止的成立要求不能发生任何犯罪结果,一旦有危害结果的发生,则是不能有效防止结果的发生,应成立犯罪未遂

考题 洗钱者明知道是犯罪收益而清洗,“明知”指的是知道,不包括可能知道。() 此题为判断题(对,错)。

考题 下列情形中不属于间接故意的是() A、为追求某一犯罪目的而放任另一危害结果的发生B、为追求某一非犯罪目的而放任某一危害结果发生C、突发性犯罪中不计后果放任某种严重危害结果的发生D、为追求某一犯罪目的而以另一种犯罪行为为手段

考题 礼仪的基本原则是()。 A、“己所不欲,勿施于人”B、“为他人着想”C、“约束自己,尊重他人”D、“己欲立而立人,己欲达而达人”

考题 下列关于犯罪目的的说法正确的是 A.只有直接故意犯罪才具有犯罪目的 B.为报仇而杀人,报仇属于犯罪目的 C.犯罪目的是拐卖妇女儿童罪的必要主观要件之一 D.刑法分则条文没有规定犯罪目的

考题 孔子的仁爱核心是“恕”。“恕”的正确表达是( )。A.己欲达而达人 B.己欲立而立人 C.授人玫瑰,手留余香 D.己所不欲,勿施于人

考题 儒家仁爱表现为()A、己欲立而立人B、己欲达而达人C、己所不欲,勿施于人D、只有别人,没有自己

考题 子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。A、道不远人B、己所不欲,勿施于人C、达则兼济天下,穷则独善其身D、己欲立而立人,己欲达而达人

考题 孔子的“恕”道指的是()A、己欲立而立人B、己欲达而达人C、己所不欲,勿施于人D、人所不欲,勿施于人

考题 翻译:天动不欲以生物而物自生,此则自然也;施气不欲为物而物自为,此则无为也。

考题 “己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等都是道家思想的主要观点。

考题 “己所不欲,勿施于人”、“己欲立而而立人,己欲达而达人”反映了()的“推己及人”的仁爱思想。A、孔子B、孟子C、墨子D、老子

考题 梁启超的四弊二病中的二病指的是能铺叙而不能别裁、能因袭而不能创作,主要是针对方法论提出的。

考题 ()是犯罪人犯罪心理的外化,而犯罪人犯罪心理与犯罪行为之间最直接的联系点是犯罪动机。A、犯罪行为B、犯罪目的C、犯罪动机D、犯罪结果

考题 间接故意能发生在()情形中A、行为人为追求一个犯罪目的而放任另一个犯罪结果的发生B、行为人追求一个非犯罪目的而放任一个犯罪结果的发生C、在突发性犯罪中,行为人实施危害行为时不计后果,放任严重结果的发生D、行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望这种结果发生的

考题 孔子的“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子的“兼相爱,交相利”等观念说的都是()。

考题 方法指的是人们为达到某种目的而采取的某种()、()或()

考题 填空题方法指的是人们为达到某种目的而采取的某种()、()或()

考题 判断题“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等都是道家思想的主要观点。A 对B 错

考题 多选题儒家仁爱表现为()A己欲立而立人B己欲达而达人C己所不欲,勿施于人D只有别人,没有自己

考题 单选题“恕”的实质是什么?()A 乐善好施B 己欲立而立人C 己所不欲勿施于人D 己欲达而达人

考题 多选题犯罪主观要件的内容一般指的是(  )。[2008年真题]A故意B过失C犯罪目的D犯罪动机

考题 单选题“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而而立人,己欲达而达人”反映了()的“推己及人”的仁爱思想。A 孔子B 孟子C 墨子D 老子

考题 判断题区分中止与未遂时,“能达目的不欲”与“欲达目的不能”中的“能”与“不能”应当以客观方面为标准。A 对B 错

考题 单选题()是犯罪人犯罪心理的外化,而犯罪人犯罪心理与犯罪行为之间最直接的联系点是犯罪动机。A 犯罪行为B 犯罪目的C 犯罪动机D 犯罪结果