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日本从古代起就崇尚外国的技术和物品，只要是觉着好就积极地引进，随后将其“本地化”，使之变成日本文化中的一部分。日本的节日也不例外，而且其中的大部分受中国的影响很深。日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是今天的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性。据统计，日本几乎每天都有一个地区举行“祭”。在法定的国民节日里，学校、机关、企业都放假。 日本的京都“大文字”送火节在8月16日举行。在京都市东郊如意岳（也叫大文字山）举行的盂兰盆会。在这座山的中腹，设有75座火床，形成“大”字，在火床里放松木劈柴，在晚上八点钟左右同时生火燃烧。“大”字的第一笔画长73米，第二笔长146米，第三笔长124米。据传说，从前如意岳山麓耷座寺院失火时，这寺院的主佛阿弥陀如来佛升在山顶上发出光芒，照亮四方。从这以后便每年举行“送火节”，纪念阿弥陀如来的灵验。 根据材料，我们得知日本有许多的民间节日，请列举出3个日本的民间节庆
参考答案
更多 “ 日本从古代起就崇尚外国的技术和物品，只要是觉着好就积极地引进，随后将其“本地化”，使之变成日本文化中的一部分。日本的节日也不例外，而且其中的大部分受中国的影响很深。日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是今天的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性。据统计，日本几乎每天都有一个地区举行“祭”。在法定的国民节日里，学校、机关、企业都放假。 日本的京都“大文字”送火节在8月16日举行。在京都市东郊如意岳（也叫大文字山）举行的盂兰盆会。在这座山的中腹，设有75座火床，形成“大”字，在火床里放松木劈柴，在晚上八点钟左右同时生火燃烧。“大”字的第一笔画长73米，第二笔长146米，第三笔长124米。据传说，从前如意岳山麓耷座寺院失火时，这寺院的主佛阿弥陀如来佛升在山顶上发出光芒，照亮四方。从这以后便每年举行“送火节”，纪念阿弥陀如来的灵验。 根据材料，我们得知日本有许多的民间节日，请列举出3个日本的民间节庆” 相关考题
考题
五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法己较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 这段文字意在说明的是（ ）。 A．日本文字产生的历史过程 B．汉字对日本文字的影响和地位 C．汉字对日本文字的影响 D．日本文字与汉字的联系
考题
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是：
A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
考题
五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语 音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人 均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片 假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本 文字仍保留有一千多个简体汉字。
这段文字意在说明的是（ ）。
A.日本文字产生的历史过程
B.汉字在日本的影响和地位
C.汉字对日本文字的影响
D.日本文字与汉字的联系
考题
中国和日本曾联合举行过一次夏令营活动，其有意培养青少年吃苦耐劳的精神。在齐力推车时，有个中国学生只在一旁喊 “加油”，自己并不动手，问他原因，他说他是班长，而日本学生却突出地表现出了吃苦的精神和坚强的意志。中国学生大多是从几十万儿童中挑选出来的“小明星”。然而，与日本孩子相比，他们登山缺乏朝气，唱歌跳舞也不如人家。在举行联欢时，我们演节目，日本儿童热情鼓掌，而当日本儿童表演节目时，我们的“小明星”却没有什么反应，在老师的带领下，才礼节性地鼓了掌。
问题：
请从素质教育的角度，谈谈我国当今的教育应如何实施改革。
考题
台湾少数民族的农事节日较多，几乎农耕生产的每个环节，都有农事节日和祭祀活动，只是各部有所不同，如（）有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月（十二月）祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A、阿美人B、布农人C、卑南人D、曹人
考题
据日本共同社报道，多名日本消息人士10月14日透露，日本首相安倍晋三基本决定不会在本月17日至20日的靖国神社秋季例行大祭期间前往参拜，而是拟自费献上被称为（）的供品。A、“真神”B、“真木”C、“真榊”D、“真天”
考题
日本从古代起就崇尚外国的技术和物品，只要是觉着好就积极地引进，随后将其“本地化”，使之变成日本文化中的一部分。日本的节日也不例外，而且其中的大部分受中国的影响很深。日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是今天的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性。据统计，日本几乎每天都有一个地区举行“祭”。在法定的国民节日里，学校、机关、企业都放假。
日本的京都“大文字”送火节在8月16日举行。在京都市东郊如意岳（也叫大文字山）举行的盂兰盆会。在这座山的中腹，设有75座火床，形成“大”字，在火床里放松木劈柴，在晚上八点钟左右同时生火燃烧。“大”字的第一笔画长73米，第二笔长146米，第三笔长124米。据传说，从前如意岳山麓耷座寺院失火时，这寺院的主佛阿弥陀如来佛升在山顶上发出光芒，照亮四方。从这以后便每年举行“送火节”，纪念阿弥陀如来的灵验。
请简要介绍日本的盂兰盆节与樱花节
考题
我们在电视上赞叹日本的“织巧节”和韩国的“盂兰盆节”保持了原汁原味的文化传统，却忽视了礼仪之邦的中国才是它们的起源之地：在艳羡西方载歌载舞数日不眠的狂欢节时，却不知“东风夜放花千树，一夜鱼龙舞”的元宵节恰恰是我国的狂欢节。这说明（）。A、民族节日传播的重要性B、中国节日比外国节日更优秀更科学C、我国民族传统节日继承的重要性D、外国节日比中国节日更科学更优秀
考题
单选题台湾少数民族的农事节日较多，几乎农耕生产的每个环节，都有农事节日和祭祀活动，只是各部有所不同，如（）有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月（十二月）祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A
阿美人B
布农人C
卑南人D
曹人
考题
单选题据日本共同社报道，多名日本消息人士10月14日透露，日本首相安倍晋三基本决定不会在本月17日至20日的靖国神社秋季例行大祭期间前往参拜，而是拟自费献上被称为（）的供品。A
“真神”B
“真木”C
“真榊”D
“真天”
考题
填空题（）位于盐山县城西南25公里，是徐福东渡扶桑的始发地，距今已有两千多年的历史，日本佐贺地区的金立神社员神为徐福，每50年一祭的习俗延续到今。
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