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单选题
“严师出高徒”与“师傅领进门，修行在个人”从哲学上分别强调了（）
A

内因和外因的作用

B

变化和发展的作用

C

外因和内因的作用

D

量变和质变的作用

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考题 所谓“严师出高徒”，教师最重要的角色是权威。（ ）
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考题 从哲学上说,精神与()相关,又与其相对。 A.意识B.思想C.物质D.行为
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考题 从爱国与民族意识、文史哲常识和文化与生活价值观考察，发现（ ）。 A．大学生有人生的理想信念，但缺少精神的滋养和文化的浸润 B．有相当一部分大学生对我国某些方面落后的现状持消极态度 C．大学生具有强烈爱国与民族意识、丰富的文史哲知识，健康的文化情趣，但理想信念摇摆不定 D．大学生理想信念坚定，爱国与民族意识强，学识丰厚
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考题 “师傅领进门，修行在个人”告诉我们()．A．不同的事物有不同的发展规律B．内因是一事物与他事物的根本区别C．内因是事物发展变化的根本原因和决定性因素D．外因能够加速或延缓事物的发展进程
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考题 “师傅领进门，修行在个人”告诉我们（ ）。A.不同事物有不同发展规律 B.外因是事物发展的条件 C.内因是事物发展的决定性因素 D.内因是事物发展的条件
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考题 超声显示胃壁结构，可见三条强回声带，从内向外分别为_____、_____、_____。
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考题 某幼儿园大班的幼儿在课间排队上厕所。两名老师分工，王老师在洗手间看护，张老师在教室看护。哲哲从洗手间出来往座位走，经过宽宽身边时，被宽宽伸出的腿绊倒。在教室的张老师看见哲哲被宽宽伸出的腿绊倒，立即跑过去想要抱住他，但哲哲还是磕在木椅边缘。两位老师立即将哲哲送到医院。在这起事故中应由()责任。 A.幼儿园承担 B.王老师和张老师共同承担 C.宽宽的监护人承担 D.宽宽的监护人和幼儿园共同承担
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考题 “师傅领进门，修行靠自己”反映了什么哲学道理？
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考题 “严师出高徒”与“师傅领进门，修行在个人”从哲学上分别强调了（）A、内因和外因的作用B、变化和发展的作用C、外因和内因的作用D、量变和质变的作用
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考题 “会看的看门道，不会看的看热闹。”从哲学上看，其中的“门道”和“热闹”分别是（）。A、本质和现象B、理性认识和感性认识C、真象和假象D、真理与谬误
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考题 人们常说“会看的看门道，不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是“现象”和“本质”。
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考题 李政道说，科学与艺术是一枚硬币的两面，连接它们的是创造力；福楼拜说，科学与艺术“从山麓分手，又在山顶汇合”。从哲学上看，这两句话都强调了（）A、矛盾的双方各有其特点B、矛盾的双方对立统一C、矛盾的双方相互转化D、任何事物之间都是矛盾的
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考题 何园“晚清第一园”墨宝出于何人？（）A、郑孝燮B、陈从周C、罗哲文
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考题 “师傅领进门，修行在个人”说明了教师的（）角色：A、摆渡者B、传道者C、织织者D、研究者
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考题 “一万个后来者，不如一个开拓者。”从哲学上看，这种说法强调了（）A、人们不要去做重复性的工作B、人们要坚持联系的观点C、鼓励人们要具有创新精神D、鼓励人们充分发挥意识的能动作用
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考题 车辆振动是（）。A、强振与自振分别存在B、强振和自振的组合C、强振与自振互不相干D、自由振动
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考题 有人说“师父领进门，修行在个人”，你是怎么理解这句话的？
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考题 变性与坏死有何关系？如何从形态学上区别变性与坏死？
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考题 请你解释一下“师傅领进门，修行在个人”这句话。
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考题 严师出高徒，亲切和蔼不能发挥教师的权威。
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考题 人的头脑不是一间装知识的仓库，而是一座生产知识的工厂。从哲学上看，这一说法强调了（）A、人脑会对外界刺激作出一系列反映B、意识对客观存在的反映是能动的C、知识来自人脑，而不是天生就有D、主观与客观的统一是具体的历史的统一
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考题 单选题“师傅领进门，修行在个人”说明了教师的（）角色：A 摆渡者B 传道者C 织织者D 研究者
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考题 判断题人们常说“会看的看门道，不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是“现象”和“本质”。A 对B 错
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考题 多选题“师傅领进门，修行在个人”告诉我们( ）。A不同事物有不同发展规律B外因是事物发展的条件C内因是事物发展的决定性因素D内因是事物发展的条件
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考题 单选题李政道说，科学与艺术是一枚硬币的两面，连接它们的是创造力；福楼拜说，科学与艺术“从山麓分手，又在山顶汇合”。从哲学上看，这两句话都强调了（）A 矛盾的双方各有其特点B 矛盾的双方对立统一C 矛盾的双方相互转化D 任何事物之间都是矛盾的
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考题 问答题变性与坏死有何关系？如何从形态学上区别变性与坏死？
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考题 单选题“会看的看门道，不会看的看热闹。”从哲学上看，其中的“门道”和“热闹”分别是（）。A 本质和现象B 理性认识和感性认识C 真象和假象D 真理与谬误
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