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填空题
孟子在《万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。(),是为得之。”

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考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志,歌永言,声依永,律和声B、情动于中而形于言C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D、诗缘情而绮糜

考题 管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众

考题 ()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

考题 下列哪个选项是错误的()A旬子说:“辞达而已。”B孔子说:“言之无文,行而不远。”C孟子说:“不以文害辞,不以辞害志。”D墨子说:“论求群言之比。”要求讲究各种表达方法的比较。

考题 王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

考题 严羽在《沧浪诗话》中说:“高岑之诗悲壮,读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦,读之使人不欢。”?

考题 孟子说:“匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里,仲尼不有天下,是()A、坚守天理的要求B、顺应人心的体现C、脚踏实地的考量

考题 孟子说:“继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹周公不有天下。”这里,“益、伊尹周公不有天下”,是强调()的结果。A、合理性B、正当性C、认受性D、革命性

考题 孟子说:“礼人不答,反其敬。”(《孟子·离娄上》)意思是说,有礼貌地对待别人,却得不到相应的回答,那就得反问自己,是否自己有“礼”得还不够呢?按照孟子的认为,“礼”最初的意义无非不是什么之心?()A、礼貌B、恭敬C、辞让D、尊敬

考题 孟子在()中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”

考题 孟子在()中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”

考题 孟子在()中说:“我知言,我善养吾浩然之气。”

考题 孟子的名言“不以文害辞,不以辞害志,以意逆志”,原本说的是()A、写文章的方法B、修辞的方法C、论辩的方法D、理解《诗经》的方法

考题 孟子在《万章上》中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。(),是为得之。”

考题 王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

考题 “故说诗者不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”这一论断的提出者是()。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

考题 填空题王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

考题 填空题王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

考题 单选题下列哪个选项是错误的()A 旬子说:“辞达而已。”B 孔子说:“言之无文,行而不远。”C 孟子说:“不以文害辞,不以辞害志。”D 墨子说:“论求群言之比。”要求讲究各种表达方法的比较。

考题 问答题严羽在《沧浪诗话》中说:“高岑之诗悲壮,读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦,读之使人不欢。”?

考题 单选题“故说诗者不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”这一论断的提出者是()。A 孔子B 孟子C 老子D 庄子

考题 填空题孟子在()中说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”

考题 单选题孟子的名言“不以文害辞,不以辞害志,以意逆志”,原本说的是()A 写文章的方法B 修辞的方法C 论辩的方法D 理解《诗经》的方法

考题 单选题管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()A 孟子和管仲的主张相悖B 二者的道德理念完全相同C 两者共同点是政在得民D 两者的出发点都立足于民众

考题 填空题()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

考题 单选题孟子说:“匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里,仲尼不有天下,是()A 坚守天理的要求B 顺应人心的体现C 脚踏实地的考量

考题 多选题孟子曾说“君子有三乐”。“三乐”指的是( )。A父母俱存,兄弟无故B得天下英才而教育之C得天下奇文而玩赏之D仰不愧于天,俯不怍于人