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判断题
根据李四龙老师讲述中提到了“阿修罗”,阿修罗亦译为阿须罗,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在而存在。
A

B


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考题 “卡塔西斯”(katharsis)罗念生译为“()”,朱光潜译为“()”。

考题 由日本人制作的“阿修罗干漆像”使干漆像技术达到了顶峰。

考题 下列哪种神不属于天龙八部?()A、天B、龙C、阿修罗D、夜叉E、如来

考题 持卡人自发生首笔透支起超过()天未全额归还透支本息的,发卡行须对其龙卡准贷记卡止付。A、30天B、45天C、60天D、90天

考题 最初由印度传入的()风格在中国南北各地的石窟艺术中都产生过巨大的作用。A、阿修罗B、犍陀罗C、笈多D、阿莫邪

考题 六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?

考题 佛教认为其实在六道之中,虽然每一道都具有平等的意义,但是()却具有殊胜性。A、人B、天C、阿修罗D、地狱

考题 根据李四龙老师讲述中提到了“阿修罗”,阿修罗亦译为阿须罗,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在而存在。

考题 《孙子兵法•行军篇》:“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。”这里的“去之”是什么意思?()A、离开它B、到那里去C、走到那里去D、跑到那里去

考题 橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天。“天”在句中是什么意思?

考题 在《摩诃婆罗多》史诗谱系里,永远的妖魔是谁()?A、毗耶娑B、湿婆罗C、阿修罗D、黑天

考题 《沙恭达罗》中沙恭达罗的丈夫是?()A、豆扇陀B、尼诺迦C、达罗婆娑D、阿修罗

考题 所谓“六道”是指:天、人、()。A、阿修罗B、畜生C、饿鬼D、地狱

考题 按十法界的次序,阿修罗在人法界之后,但阿修罗有神通,能与帝释战斗,普通人死了欲升天还不可能,似乎人还不如阿修罗之修持好,为何人列在阿修罗之前?

考题 飞天是敦煌艺术的标志。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神;紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。

考题 填空题“卡塔西斯”(katharsis)罗念生译为“()”,朱光潜译为“()”。

考题 多选题最初由印度传入的()风格在中国南北各地的石窟艺术中都产生过巨大的作用。A阿修罗B犍陀罗C笈多D阿莫邪

考题 问答题橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天。“天”在句中是什么意思?

考题 单选题《沙恭达罗》中沙恭达罗的丈夫是?()A 豆扇陀B 尼诺迦C 达罗婆娑D 阿修罗

考题 单选题佛教认为其实在六道之中,虽然每一道都具有平等的意义,但是()却具有殊胜性。A 人B 天C 阿修罗D 地狱

考题 单选题在《摩诃婆罗多》史诗谱系里,永远的妖魔是谁()?A 毗耶娑B 湿婆罗C 阿修罗D 黑天

考题 判断题飞天是敦煌艺术的标志。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神;紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。A 对B 错

考题 问答题按十法界的次序,阿修罗在人法界之后,但阿修罗有神通,能与帝释战斗,普通人死了欲升天还不可能,似乎人还不如阿修罗之修持好,为何人列在阿修罗之前?

考题 多选题所谓“六道”是指:天、人、()。A阿修罗B畜生C饿鬼D地狱

考题 单选题《孙子兵法•行军篇》:“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。”这里的“去之”是什么意思?()A 离开它B 到那里去C 走到那里去D 跑到那里去

考题 单选题下列哪种神不属于天龙八部?()A 天B 龙C 阿修罗D 夜叉E 如来

考题 问答题六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?