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问答题
按十法界的次序,阿修罗在人法界之后,但阿修罗有神通,能与帝释战斗,普通人死了欲升天还不可能,似乎人还不如阿修罗之修持好,为何人列在阿修罗之前?

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考题 古印度法中的适用于婆罗门的婚姻形式有()A、阿修罗式B、天神式C、罗刹式D、生主式E、仙人式

考题 印度史诗中的“阿修罗”形象成为婆罗门教祭坛上的重要角色。

考题 六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?

考题 佛教认为其实在六道之中,虽然每一道都具有平等的意义,但是()却具有殊胜性。A、人B、天C、阿修罗D、地狱

考题 人畜之间的阿修罗是指何物?

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考题 六道中,内中(天道、阿修罗道、畜生道、鬼道)。死后有中阴身否?

考题 何谓阿修罗道,此道居于何方?以及地狱道是否同居此球?

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考题 妈祖,关帝,城隍一类的神,是属于阿修罗道呢?还是天道?世人杀生祀神,这杀生的罪过,应归神负?抑是人负?

考题 按十法界的次序,阿修罗在人法界之后,但阿修罗有神通,能与帝释战斗,普通人死了欲升天还不可能,似乎人还不如阿修罗之修持好,为何人列在阿修罗之前?

考题 问答题人畜之间的阿修罗是指何物?

考题 问答题妈祖,关帝,城隍一类的神,是属于阿修罗道呢?还是天道?世人杀生祀神,这杀生的罪过,应归神负?抑是人负?

考题 判断题根据李四龙老师讲述中提到了“阿修罗”,阿修罗亦译为阿须罗,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在而存在。A 对B 错

考题 判断题印度史诗中的“阿修罗”形象成为婆罗门教祭坛上的重要角色。A 对B 错

考题 单选题佛教认为其实在六道之中,虽然每一道都具有平等的意义,但是()却具有殊胜性。A 人B 天C 阿修罗D 地狱

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考题 问答题何谓阿修罗道,此道居于何方?以及地狱道是否同居此球?

考题 多选题所谓“六道”是指:天、人、()。A阿修罗B畜生C饿鬼D地狱

考题 问答题六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?