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在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?


参考答案

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考题 在康熙年间来到我国的意大利画家是(),他的到来为中西绘画的结合做出了突出贡献。A.提香 B.郎世宁 C.凡代克 D.达?芬奇

考题 提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

考题 在佛教的内地寺院供着三尊像,一类是三身佛,另一类是三世佛。三世佛的“横三世”是指中、东、西三个世界的佛。

考题 世尊在世,见一蚂蚁,说七佛出世,未脱蚁身,七佛出世是若干年?

考题 常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?

考题 ‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在?

考题 释迦牟尼佛为何介绍我们往生西方世界,世尊自己生何世界?世尊为何不造世界呢?

考题 照因果法今生得人身是前生持五戒之因,若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒,何故亦能得人身耶?

考题 提婆达多是佛陀的叛徒:但法华经有提婆达多品,佛许其为善知识,当得成佛,号天王如来。是提婆达多善知识者,是否即叛徒提婆达多?抑或佛说法华时,提婆达多尚无背叛之迹象?何以珯译先贤于一善一恶同译名之人,并无分别消息?

考题 以下对佛的描述正确的有()。A、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他和两个大胁侍观世音、大势至被称为“西方三圣”B、三身佛中释迦牟尼佛代表佛的最高智慧,卢舍那佛代表佛的绝对真理,毗卢遮那佛是应身佛C、药师佛为东方净琉璃世界的教主,与日光遍照菩萨、月光遍照菩萨合称为“东方三圣”D、竖三世佛中释迦牟尼佛代表现在世,阿弥陀佛代表未来世,迦叶佛代表过去世E、释迦牟尼佛又称如来佛

考题 经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’,如阿弥陀佛在法藏比丘时,发四十八大愿,谓不得满愿誓不作佛;然则佛者觉也,乃断惑破障终至于中道极境之果位也,欲求自度度他,觉行圆满,非佛不行,若谓不入涅槃方能住世摄化群生,然则佛果岂是寂灭悲愿,无为变化之绝境也?然则:无住‘涅槃’又何谓也?

考题 在家学佛的男众称为()A、优婆夷B、优婆塞C、式叉摩那。

考题 世尊神通自在,可能报身住世度百年或千年,怎样四十九年就入涅槃,不再度众?

考题 释迦牟尼在三身佛,三世佛和三方佛中分别为法身、()、()、()、()、过去佛和配方极乐界、安婆界、东方净琉璃界教主。

考题 在康熙年间来到我国的意大利画家(),他的到来为中西绘画的结合作出了突出贡献。A、提香B、郎世宁C、凡代克D、达·芬奇

考题 问答题常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?

考题 问答题照因果法今生得人身是前生持五戒之因,若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒,何故亦能得人身耶?

考题 多选题佛教三身佛中的应身佛在竖三世佛中是(  )。A燃灯佛B现在佛C药师佛D阿弥陀佛

考题 问答题世尊神通自在,可能报身住世度百年或千年,怎样四十九年就入涅槃,不再度众?

考题 问答题提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

考题 单选题公元2世纪中叶,鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领,他统一了鲜卑诸部,建立了一个强大的军事部落联盟,他是(  )。A 阿史那土门B 拓跋C 檀石槐D 达延汗

考题 问答题在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?

考题 填空题释迦牟尼在三身佛,三世佛和三方佛中分别为法身、()、()、()、()、过去佛和配方极乐界、安婆界、东方净琉璃界教主。

考题 问答题世尊在世,见一蚂蚁,说七佛出世,未脱蚁身,七佛出世是若干年?

考题 多选题以下对佛的描述正确的有()。A阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他和两个大胁侍观世音、大势至被称为“西方三圣”B三身佛中释迦牟尼佛代表佛的最高智慧,卢舍那佛代表佛的绝对真理,毗卢遮那佛是应身佛C药师佛为东方净琉璃世界的教主,与日光遍照菩萨、月光遍照菩萨合称为“东方三圣”D竖三世佛中释迦牟尼佛代表现在世,阿弥陀佛代表未来世,迦叶佛代表过去世E释迦牟尼佛又称如来佛

考题 问答题‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在?

考题 单选题在家学佛的男众称为()A 优婆夷B 优婆塞C 式叉摩那。