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有些人认为,圆满布施度就是要消除所有众生的贫困,所以需要赚大钱来达到这个目的。对此你怎么看待?


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考题 中国政府关于消除贫困的基本观点是( )。A.消除贫困是维护人的生存权的要求B.消除贫困必须致力于发展经济C.消除贫困需要有政府的组织和帮助D.消除贫困应当开展积极的国际合作E.消除贫困主要依靠发达国家的帮助

考题 明确提出:在十三五期间,我国要消除()。 A绝对贫困B相对贫困C深度贫困D贫困

考题 有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布施时不能持戒,持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗?为什么?

考题 觉行圆满,仅指一期之机熟众生度尽而言,此只就事迹立解也。请看世尊入灭时,不尚有许多异国众生,未闻佛法乎?若合本迹而言,佛实未曾住涅槃,因众生永不会尽。

考题 有些人一听说大乘要布施身体,就胆战心惊,觉得特别可怕,为什么作者反而会说它很温和呢?

考题 佛教六度中的布施分成哪三种()?A、德布施,法布施,无谓布施B、财布施,德布施,无谓布施C、财布施,法布施,德布施D、财布施,法布施,无谓布施

考题 有些人认为:“我现在身体健康、丰衣足食,生活顺缘圆满具足,所以放逸一点无所谓,以后再精进也不迟,反正自己无病无灾,时间还长着呢!”这种想法对吗?为什么?

考题 什么时候身体才可以布施给众生?请以教证、公案说明理由。

考题 四摄六度首重布施,又诸布施中法施为最,若然印经布施,是否要提倡,是否要随喜?

考题 要消除认为推进供给侧结构性改革就是实行需求紧缩、就是搞新的’计划经济’这两种误解。

考题 我国扶贫解困的首要任务是消除(),我国目前的贫困问题主要表现在贫困者的量和度。

考题 有些人不敢进入大乘,理由是需要经历三大阿僧祇劫方可圆满菩提,时间太久远了。这种想法正确吗?请说明理由。

考题 有些人受了菩萨戒以后,看到某众生特别恶劣就生起厌离心,发誓今后决不度这个众生,这属于什么样的发心?其后果如何?为什么?

考题 有些人认为众生不是佛,原因是佛不可能有无明烦恼,对此你怎么理解?

考题 有些人认为:“佛陀既然是万能的,又有无边的大悲心,就应该把所有众生都度成佛。”这种想法合理吗?请具体分析。

考题 觉行圆满,才能成佛,觉是自觉,行是度他,就像释迦牟尼佛,莫说后来这些众生,未经他老度化,就是他老涅槃的时候,还有的是不信佛的,这何能说是普度众生,觉行圆满呢?

考题 问答题有些人一听说大乘要布施身体,就胆战心惊,觉得特别可怕,为什么作者反而会说它很温和呢?

考题 问答题四摄六度首重布施,又诸布施中法施为最,若然印经布施,是否要提倡,是否要随喜?

考题 问答题有些人认为:“六度要逐一行持方可圆满,布施时不能持戒,持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗?为什么?

考题 问答题有些人认为,圆满布施度就是要消除所有众生的贫困,所以需要赚大钱来达到这个目的。对此你怎么看待?

考题 问答题菩提树二十四期答何玉居士问:自觉觉他,觉行圆满,方得成佛一则。解答“圆满”二字:所谓圆满者,指一个时期之机熟众生,皆被度尽而言,喻一树之果千颗,生熟有异,必分期采摘。今日熟五十,则来摘五十,明日熟百颗,则来摘一百,今明二日所摘,皆可向人说,应摘者已摘尽矣。金刚经云:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。”又大佛顶首楞严神咒:“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”以一个时期之机熟众生皆被度尽而言,学人愚意以为未究竟圆满,愿再教正?

考题 问答题有些人认为:“佛陀既然是万能的,又有无边的大悲心,就应该把所有众生都度成佛。”这种想法合理吗?请具体分析。

考题 问答题觉行圆满,才能成佛,觉是自觉,行是度他,就像释迦牟尼佛,莫说后来这些众生,未经他老度化,就是他老涅槃的时候,还有的是不信佛的,这何能说是普度众生,觉行圆满呢?

考题 问答题有些人认为众生不是佛,原因是佛不可能有无明烦恼,对此你怎么理解?

考题 问答题有些人受了菩萨戒以后,看到某众生特别恶劣就生起厌离心,发誓今后决不度这个众生,这属于什么样的发心?其后果如何?为什么?

考题 问答题觉行圆满,仅指一期之机熟众生度尽而言,此只就事迹立解也。请看世尊入灭时,不尚有许多异国众生,未闻佛法乎?若合本迹而言,佛实未曾住涅槃,因众生永不会尽。

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