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《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指（）。

  • A、文字狱
  • B、春秋决狱
  • C、秋审
  • D、三司推事

参考答案

更多 “《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指（）。A、文字狱B、春秋决狱C、秋审D、三司推事” 相关考题
考题 在唐朝，遇有大案、疑案由大理寺、刑部和御史台的长官共同审理。这一制度称为（）A.三司会审B.三司推事C.秋审D.朝审
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考题 唐朝审判制度中的“三司推事”是指()三司。 A、大理寺、户部、刑部B、户部、刑部、吏部C、大理寺、刑部、御史台D、吏部、刑部、御史台
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考题 “春秋决狱”的核心在于“论心定罪”，即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪。
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考题 《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指（）。A.文字狱B.春秋决狱C.秋审D.三司推事
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考题 关于元明清司法制度的表述，正确的有（　　）。 A.元、明、清一直以都察院作为中央司法监察机关 B.明、清两代都有的会审制度类型是秋审、朝审、热审和九卿圆审 C.明朝参与九卿圆审的官员包括三法司长官和通政使等 D.明、清两代盛行文字狱
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考题 明朝由三法司联合审判的制度称为（　　）。 A.三司推事 B.三司会审 C.九卿圆审 D.朝审
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考题 在唐代，中央和地方发生重大案件时，由大理寺、刑部和御史台的长官会同审判，这一形式被称作( ) A.三司推事 B.圆审 C.三司会审 D.联合办案
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考题 下列关于春秋决狱的表述，正确的有 A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉，直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式
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考题 （）发端于西汉武帝时期，到隋唐时，才完成其使命退出司法实践。A“原心定罪”B“论心定罪”C“春秋经义”D“春秋决狱”
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考题 三司推事是哪个朝代审理大案时的一种审判制度？
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考题 春秋决狱的基本精神是（）A、父子相隐B、君亲无将C、论心定罪D、以功覆过
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考题 皇帝定期派出使者，代表皇帝重新审理在押囚犯的制度指的的是（）。A、朝审B、春秋决狱C、大审
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考题 明代的会审制度有（）A、三司会审B、九卿会审C、秋审D、朝审E、三司推事
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考题 汉代在儒家思想影响下出现的司法制度有（）A、三司会审B、录囚C、大赦制度D、春秋决狱E、秋冬行刑
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考题 唐代中央司法机关的长官会审重案的制度称（）A、圆审B、三司推事C、三司会审D、朝审
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考题 在唐朝，遇有大案、疑案由大理寺、刑部和御史台的长官共同审理。这一制度称为（）A、三司会审B、三司推事C、秋审D、朝审
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考题 春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　）A、依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不是仅仅依据汉律审案B、实行“论心定罪”的原则，根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神，来决定犯罪人应当承担的刑事责任C、以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判D、春秋决狱与司法擅断存在一定的联系
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考题 单选题在唐朝，遇有大案、疑案由大理寺、刑部和御史台的长官共同审理。这一制度称为（）A 三司会审B 三司推事C 秋审D 朝审
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考题 单选题唐代中央司法机关的长官会审重案的制度称（）A 圆审B 三司推事C 三司会审D 朝审
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考题 单选题（）发端于西汉武帝时期，到隋唐时，才完成其使命退出司法实践。A “原心定罪”B “论心定罪”C “春秋经义”D “春秋决狱”
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考题 单选题在唐朝时，如果遇到全国性的重大疑难案件，则由大理寺卿、刑部尚书、御史台御史共同审理，这种由三法司主要长官会审重大疑难案件的制度称为（　　）。A 朝审B 秋审C 热审D 三司推事
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考题 判断题“春秋决狱”的核心在于“论心定罪”，即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪。A 对B 错
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考题 单选题皇帝定期派出使者，代表皇帝重新审理在押囚犯的制度指的的是（）。A 朝审B 春秋决狱C 大审
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考题 多选题汉代在儒家思想影响下出现的司法制度有（）A三司会审B录囚C大赦制度D春秋决狱E秋冬行刑
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考题 单选题春秋决狱的基本精神是（）A 父子相隐B 君亲无将C 论心定罪D 以功覆过
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考题 单选题《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指（）。A 文字狱B 春秋决狱C 秋审D 三司推事
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考题 多选题明代的会审制度有（）A三司会审B九卿会审C秋审D朝审E三司推事
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