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《尚书.益稷》中()是狩猎生活的反映,也是图腾崇拜的遗迹。


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考题 朝鲜族爱狗,忌吃狗肉,狗是朝鲜族人狩猎的忠实助手,朝鲜族的爱狗心理是在长期狩猎生活中形成的。()

考题 台湾史前文化遗迹中的长滨文化有()原始社会生活型态。A.采集B.狩猎C.渔捞D.畜牧

考题 台湾史前文化遗迹中的长滨文化有哪些原始社会生活型态?()A.采集B.狩猎C.渔捞

考题 相传为黄帝时的歌曲,反映狩猎生活的是()。

考题 蛇也是侗族的图腾崇拜物。( )

考题 人类维护公共生活秩序的手段最初是自发形成的,原始人主要以()等形式作为共同生活中必须遵守的规则。A、图腾崇拜B、禁忌与风俗C、图腾崇拜、禁忌和风俗D、宗教教规

考题 台湾史前文化遗迹中的长滨文化有()原始社会生活型态。A、采集B、狩猎C、渔捞D、畜牧

考题 台湾史前文化遗迹中的长滨文化有哪些原始社会生活型态?()A、采集B、狩猎C、渔捞D、畜牧

考题 反映社会生活的宴乐狩猎攻站纹壶是()著名的青铜作品。

考题 《尚书•益稷》上载冕服十二章纹有日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,其中黻象征()色。A、黑B、青C、黑青相间D、黑白相间

考题 "贝丘”是一种什么遗迹?()A、人类生活遗迹B、海生物群落遗迹

考题 黍和稷为同一类作物,粘性的叫黍,不粘的称稷。商代甲骨文中黍字出现300多次,稷字出现40次;周代《诗经》中提到谷物最多的也是黍和稷,分别达到28次和10次。由此,研究者可能作出的判断是()。A、《诗经》包含了大量反映农事的作品B、甲骨文是研究中国古代农业的重要资料C、黍和稷是商周最重要的粮食作物D、古代中国是世界上农业产生最早的地区

考题 台湾史前文化遗迹中的长滨文化有哪些原始社会生活型态?()A、采集B、狩猎C、渔捞

考题 中国远古舞蹈表演艺术具备“娱神”的单项功能,代表是古代崖画,表现在()A、图腾崇拜B、生殖崇拜C、祭祀崇拜D、狩猎仪式E、以上全是

考题 “舜有臣五人而天下治”中的“五人”不包括()。A、禹B、稷、契C、皋陶、伯益D、帝辛

考题 阿波罗神是古希腊神中的(),也是来源于图腾崇拜。A、上帝B、太阳神C、爱神D、天使

考题 民俗文化的构成()A、生产民俗、生活民俗、岁时民俗、信仰民俗B、狩猎民俗、捕捞民俗、畜牧民俗、农耕民俗C、饮食风俗、元宵节民俗、生产民俗、生活民俗D、图腾崇拜、祖先崇拜、生活民俗、岁时民俗

考题 “若国大早,则帅巫而舞雩。”出自于()。A、《周礼·春官》B、《尚书·益稷》C、《吕氏春秋·古乐》

考题 “击石拊石,百兽率舞。”出自于()。A、《尚书·益稷》B、《吕氏春秋·古乐》C、《周礼·春官》

考题 单选题民俗文化的构成()A 生产民俗、生活民俗、岁时民俗、信仰民俗B 狩猎民俗、捕捞民俗、畜牧民俗、农耕民俗C 饮食风俗、元宵节民俗、生产民俗、生活民俗D 图腾崇拜、祖先崇拜、生活民俗、岁时民俗

考题 填空题反映社会生活的宴乐狩猎攻站纹壶是()著名的青铜作品。

考题 单选题“击石拊石,百兽率舞。”出自于()。A 《尚书·益稷》B 《吕氏春秋·古乐》C 《周礼·春官》

考题 单选题“舜有臣五人而天下治”中的“五人”不包括()。A 禹B 稷、契C 皋陶、伯益D 帝辛

考题 填空题相传为黄帝时的歌曲,反映狩猎生活的是()。

考题 单选题“若国大早,则帅巫而舞雩。”出自于()。A 《周礼·春官》B 《尚书·益稷》C 《吕氏春秋·古乐》

考题 单选题人类维护公共生活秩序的手段最初是自发形成的,原始人主要以()等形式作为共同生活中必须遵守的规则。A 图腾崇拜B 禁忌与风俗C 图腾崇拜、禁忌和风俗D 宗教教规

考题 填空题《尚书.益稷》中()是狩猎生活的反映,也是图腾崇拜的遗迹。