重难点解析:2022年普通研究生入学考试章节知识点(政治四)

发布时间:2021-08-01


目前正处于2022年研究生入学考试备考阶段,相信各位考生都在进行紧张地复习。下面,51题库考试学习网为各位正在备考的小伙伴带来政治学科部分考点,希望能给大家一些帮助。

重点概念:

马克思主义哲学

辩证唯物主义和历史唯物主义,关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说,无产阶级世界观的理论体系。

一元论与二元论

对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学,唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。

可知论与不可知论

对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。

物质

标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。

运动

物质的存在方式,是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。

时间

物质运动过程的持续性,它的特点是一维性或不可逆性,即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。

空间

运动着的物质的广延性,指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性,即任何物体都有长、宽、高三个方向。

意识

自然界和社会长期发展的产物,是人脑的机能,物质世界的主观映象。

人工智能

又称机器思维,本质上是对人的思维的模拟。

唯物主义一元论

凡是把世界万物的本原归于物质的,都是唯物主义一元论。

唯心主义一元论

以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的,是唯心主义一元论。

主观能动性

又称自觉能动性,人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。

实事求是

本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。毛泽东对之作出马克思主义解释,并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,即"实事"就是客观存在着的一切事物,"是"就是客观事物的内部联系、规律,"求"就是去研究。

实践

人能动地改造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介,是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的存在方式。

主体

从事实践活动和认识活动的人。

客体

实践活动和认识活动所指向的客观事物。

自在世界

人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。

以上就是51题库考试学习网为大家带来全部内容了,希望能给各位考生一些帮助。付出总会有回报,51题库考试学习网祝愿各位正在努力备考的小伙伴都能考上自己心仪的学校。



下面小编为大家准备了 研究生入学 的相关考题,供大家学习参考。

肺痿虚热证首选
A.麦门冬汤
B.沙参麦冬汤C-甘草干姜汤
D.补肺汤

答案:A
解析:

2004 -73.用补益药治疗闭塞不通症状的病证,属于
A.热因热用 B.寒因寒用 C.塞因塞用 D.通因通用 E.热者寒之

答案:C
解析:
。本题旨在考查反治法中的塞因塞用的临床应用。塞因塞用:是以补开塞, 即用补益药治疗具有闭塞不通症状的病证。适用于因虛而闭阻的真虚假实证。如久病精血不足的便闭;血枯、冲任亏损的闭经等,都应采取补益药治疗。这种以补开塞的治疗方法,叫“塞因塞用”。

1999年我国宪法修正案明确规定:依法治国,建设社会主义法治国家。根据宪法的这一规定,下列关于“依法治国”的表述,有哪些是正确的或适当的?(  )
A.依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障
B.依法治国的最终目标在于实现形式意义的法治
C.依法治国要求逐步实现社会主义民主的制度化、法制化
D.依法治国把坚持中国共产党的领导、发扬人民民主和严格依法办事统一起来

答案:A,C,D
解析:
【精解】依法治国的最终目标在于实现实质意义的法治而不是形式意义的法治。

试论述亚里士多德的灵魂论及其意义。

答案:
解析:
亚里士多德将人的灵魂区分为两个部分:理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三部分构成,即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。在灵魂的三部分中,植物的灵魂与理性不相干,动物的灵魂即感觉的,欲望的灵魂在一定程度上有理性成分,但它天性中有某种反理性的倾向, 与理性相对抗、相搏斗,但又有可能有理性,特别是能自制的人更是如此。灵魂的三个部分在理性的领导下和谐共存,人就成为人。 灵魂论的提出具有重要的教育意义: (1) 灵魂论说明人也是动物,人的身上也有动物性的东西,它们与生俱来,采取不承认主义或企图消灭它,是违反人的本性,也是做不到的。 (2) 发展人的理性,使人超越于动物的水平,上升为真正的人,这就是教育——特别是德育的任务。人具有理性,人不同于动物,高于动物。能否用理性领导欲望,使欲望服从理性,是人与动物区分的标志。任凭欲望肆虐,不听从理性的领导,人就降低成为动物。用理性引导、限制、指导欲望,人就上升为人。 (3) 灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。

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