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顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想()
- A、其实质是”精忠报国”
- B、具有明显的反封建专制色彩
- C、具有强烈的反清思想
- D、是民族资本主义发展的体现
参考答案
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考题
顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即()A、“己所不欲,勿施于人”B、“天行有常,不为尧存,不为桀亡”C、“天下兴亡,匹夫有责”D、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”
考题
顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,„„,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是()。A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂
考题
易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段言论出自()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、梁启超
考题
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1937年的七七事变B、1912年的清朝建立C、1927年,北洋军阀基本被消灭D、1644年的明朝灭亡
考题
顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是()A、封建王朝的更替B、国家危难和整个民族的沦亡C、统治者不施仁政,民不聊生D、统治阶级内部纷争,国家分裂
考题
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,皮肤之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是()A、主张人人平等,平民都有参政权B、提倡经世致用,反对空谈爱国C、论证了儒家“仁义道德”的虚伪D、否定传统的“忠君爱国”思想
考题
顾炎武说:“易号改姓,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。…保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于()A、揭露了封建君主专制统治的实质B、指出了传统忠君保国思想的错误C、明确与强化了中国人的民族责任感D、为推翻封建统治提供了理论依据
考题
顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A、1127年的靖康之耻B、1644年的甲申之难C、1856年的天京变乱D、1935年的华北事变
考题
单选题顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是()A
1127年的靖康之耻B
1644年的甲申之难C
1856年的天京变乱D
1935年的华北事变
考题
单选题()把改朝换代称为亡天下。A
苏轼B
顾炎武C
王夫之D
颜元
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