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1844年，洪秀全在《原道觉世训》中说："天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。"1853年，定都天京后，洪秀全又颁布法令："贵贱宜分上下，制度必判尊卑。"这种变化是（）
- A、革命形式的变化
- B、洪秀全斗争策略的变化
- C、太平天国巩固政权的需要
- D、农民政权封建化的反映
参考答案
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考题
洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）A、天国达到了全盛时期B、原先的理念已不适应C、太平天国巩固政权的需要D、农民阶级自身的封建思想
考题
洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是（）A、运用西方宗教思想，促进东西方文化的融合B、借鉴欧洲启蒙思想，具有近代化的特征C、反映了农民朴素的平等观和儒家伦理思想D、有利于获得西方列强的支持，推动运动发展
考题
多选题下列有关洪秀全的说法正确的有（ ）。A广东花县官禄布村人B其《原道救世歌》奠定了太平天国革命的思想理论基础C创立了拜上帝教D在广西桂平县金田村率众起义E撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》
考题
单选题洪秀全在《原道觉世训》中说：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”但1856年则发生了天京变乱。这是因为（）A
天国达到了全盛时期B
原先的理念已不适应C
太平天国巩固政权的需要D
农民阶级自身的封建思想
考题
名词解释题《原道觉世训》
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