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“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（）
- A、列强侵略给中国带来了严重危害
- B、太平天国对中国传统文化的冲击
- C、曾国藩兴办洋务以实现富国强兵
- D、太平天国农民的愚昧无知和落后
参考答案
更多 ““举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（）A、列强侵略给中国带来了严重危害B、太平天国对中国传统文化的冲击C、曾国藩兴办洋务以实现富国强兵D、太平天国农民的愚昧无知和落后” 相关考题
考题
第二次鸦片战争使中国的士大夫阶层受到极大震动，具有代表性的言论应是（）A、“实为数千年未有之变局”、“又为数千年未有之强敌”B、“中国四年大梦之觉醒，实自甲午一役也”C、“经世致用”、“师夷长技以制夷”D、“通民情，参民政”、“君民一体，上下同心”
考题
曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩（） ①肯定《天朝田亩制度》②否定“圣库”制度 ③维护儒家正统思想④肯定资产阶级财产私有制原则A、②④B、②③C、①②③D、①③
考题
“士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是（）A、太平天国运动B、洋务运动C、戊戌变法运动D、新文化运动
考题
“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，颠倒圣人名教，君臣伦常……士不能诵孔子之经，举中国数千年诗书典籍，一旦扫地荡尽”。这份文告的主要政治目的是（）A、反对天主教B、捍卫孔子权威C、丑化太平军D、反对英法联军
考题
太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争，它的出现有利于中国近代化，能够支持此观点的史料是（）A、曾国藩在《讨粤匪檄》中叹：“中国数千年礼仪人伦、诗书典创一旦扫地荡尽”B、《贼情汇篡》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀”C、《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕”D、洪秀全著书《原道醒世训》，宣传“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等”
考题
某研究课题小组在对太平天国运动的研究中搜集到了以下几组史料，阅读后回答相关问题。（14分）
材料一
天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。
——洪秀全《原道醒世训》，1843年
材料二
逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，……一概抢掠罄尽，寸草不留。……此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。……粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。……士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、议人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。……
——曾国藩《讨粤匪檄》，1852年
材料三
1862年，“借师助剿”前夕，英国在上海的舆论喉舌《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的，以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？他们所造成的损失真是无法计算的！他们所犯下的罪行真是罄竹难书的！”
材料四
1863年，英国传教士致函《香港日报》编辑说：“关于叛军（太平军）情况及叛军性格的可怕记述，早就使我急欲访问南京，亲自去观察一下这些记述究竟有多少真实性……南京城外商业兴旺。古老的城垣里面，田地耕种良好，四乡也一样。小麦、大麦、大豆均极富饶。城内的居民生活显然较扬子江沿岸诸城优裕。新的商店和优美的房屋正在建筑中。居民一般衣着良好。妇女们来来往往，从事于南方妇女所做的日常工作，老人们则带领孙儿玩耍。我们到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。”
——朱学勤主编《中华文明史》2006年出版
材料一中洪秀全表达了一种什么思想观念？
考题
曾国藩在《讨粤匪檄》中写道：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之变……”通过这段文字，可以知道曾国藩：①否定《天朝田亩制度》②肯定“圣库”制度③维护儒家正统思想④肯定资产阶级财产私有制原则（）A、②④B、②③C、①②③D、①③
考题
太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争，它的出现有利于中国近代化，能够支持此观点的史料是（）A、曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹：“中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽”B、《贼情汇纂》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀”C、《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕”D、洪秀全著书《原道醒世训》，宣传“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等”
考题
“……士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之变……”曾国藩的上述檄文针对的是（）A、第二次鸦片战争B、太平天国运动C、戊戌变法D、新文化运动
考题
曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”曾国藩在这里所说“名教之奇变”主要指的是（）A、改朝换代B、封建等级制被废除C、封建制度将被彻底改变D、农民领袖将成为统治者
考题
太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争，它的出现有利于中国近代化。能够支持此观点的史料是（）A、《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕。”B、《贼情汇篡》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀。”C、曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹：“中国数千年礼仪人伦、诗书典则一旦扫地荡尽。”D、洪秀全著书《原道醒世训》，宣传“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等”。
考题
填空题举世皆浊我独清，（）。（屈原《渔夫》）
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