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日耳曼法又被称为蛮族法典。（）

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考题 （）是一部所谓的蛮族法典。
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考题 西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）A、《尤列克法典》B、《撤利克法典》C、《土伦法典》D、《伦巴德法典》E、《里普利安法典》
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考题 5—9世纪，“蛮族法典”的典型代表为（）A、《尤列克法典》B、《伦巴德法典》C、《撒利克法典》D、《裘特法典》
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考题 如何理解基督教和日耳曼蛮族之间的关系？
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考题 下列关于基督教与日耳曼蛮族的说法不正确的是（）。A、基督教曾遭到日耳曼蛮族的排斥B、日耳曼蛮族最早接触的是基督教的阿里乌斯教派C、日耳曼蛮族后来成为保护和传播基督教的主要力量D、日耳曼蛮族征服了基督教
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考题 罗马帝国曾遭到三次大规模侵略：日耳曼蛮族、穆斯林、北欧人。
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考题 日耳曼法以习惯法为基础，编纂成文法典，史称（）。
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考题 蛮族法典
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考题 下列法典不属于“蛮族法典”的是（）。A、裘特法典B、伊尼法典C、威士比法典D、尤列克法典E、狄奥多西法典
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考题 在不列颠，先后颁布的蛮族法典有（）A、《埃塞伯特法典》B、《撒利克法典》C、《伊尼法典》D、《裘特法典》E、《尤列克法典》
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考题 公元5世纪末期大多数日尔曼国家在习惯法的基础上模仿历代罗马皇帝的做法编纂了成文法典。这类法典在历史上称为（）A、日尔曼法典B、《撒利克法典》C、蛮族法典D、《裘特法典》
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考题 在日耳曼习惯法成文化最迟的北欧地区13世纪才出现的“蛮族法典”为（）A、《裘特法典》B、《埃塞伯特法典》C、《伊尼法典》D、《阿尔弗烈德法典》
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考题 由于没有行政管理经验，日耳曼蛮族建立了西欧封建制度
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考题 简述蛮族法典的特点。
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考题 日耳曼蛮族征服了罗马帝国，而罗马帝国的基督教却征服了日耳曼蛮族。
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考题 日耳曼蛮族在公元前4世纪以前，曾经主动攻打过罗马帝国。
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考题 单选题日耳曼人建立蛮族国家过程中受到的影响来自 ( )A 希腊法B 罗马法C 楔形文字法D 罗马法和基督教会法
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考题 判断题日耳曼蛮族征服了罗马帝国，而罗马帝国的基督教却征服了日耳曼蛮族。A 对B 错
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考题 单选题公元5世纪末期大多数日尔曼国家在习惯法的基础上模仿历代罗马皇帝的做法编纂了成文法典。这类法典在历史上称为（）A 日尔曼法典B 《撒利克法典》C 蛮族法典D 《裘特法典》
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考题 多选题“蛮族法典”包括 ( )A《尤列克法典》B《撒利克法典》C《里普利安法典》D《狄多巴德法典》E伦巴德法典
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考题 填空题日耳曼法以习惯法为基础，编纂成文法典，史称（）。
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考题 单选题在日耳曼习惯法成文化最迟的北欧地区13世纪才出现的“蛮族法典”为（）A 《裘特法典》B 《埃塞伯特法典》C 《伊尼法典》D 《阿尔弗烈德法典》
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考题 名词解释题蛮族法典
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考题 多选题西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）A《尤列克法典》B《撤利克法典》C《土伦法典》D《伦巴德法典》E《里普利安法典》
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考题 判断题日耳曼法又被称为蛮族法典。（）A 对B 错
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考题 单选题下列关于基督教与日耳曼蛮族的说法不正确的是（）。A 基督教曾遭到日耳曼蛮族的排斥B 日耳曼蛮族最早接触的是基督教的阿里乌斯教派C 日耳曼蛮族后来成为保护和传播基督教的主要力量D 日耳曼蛮族征服了基督教
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考题 问答题如何理解基督教和日耳曼蛮族之间的关系？
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