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教法学

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考题 《古兰经》是阐发伊斯兰教义和立法的首要依据，是对穆罕默德言行的综合记录，也是伊斯兰教信仰学、法学、伦理学、历史学等建立和发展的基础．( )
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考题 以法律部门为标准进行分类，法学可以分为（ ）。A．理论法学和应用法学B．宪法学、民法学、刑法学等C．法学本科和法学边缘学科D．国内法学、国际法学、法律史学等
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考题 从法律的部门进行分类，法学可分为( )。A．理论法学和应用法学B．宪法学、民法学、刑法学等C．法学本科和法学边缘学科D．国内法学、国际法学、法律史学、比较法学和外国法学
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考题 中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。对这句话理解错误的是()。A．独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了B．中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位C．法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来D．独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来
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考题 古印度编纂法典的机构是（）A.国王B.立法机关C.婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D.法学家团体
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考题 伊斯兰教沙里阿法院，主要管辖私法方面的案件，由一名“卡迪”主持。“卡迪”是伊斯兰教法中的（）A.哈里发B.教法学家C.教法官D.法学家
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考题 从法律的制定到实施进行分类，法学可分为（　　） A.理论法学和应用法学 B.宪法学、民法学、刑法学等 C.法学本科和法学边缘学科 D.立法学、法律解释学、法律社会学
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考题 关于陈瑾昆的描述，不正确的是：（）。A、中国近代著名法学家B、中共党员C、在朝阳大学教刑法D、曾任华北人民高等法院副院长
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考题 14世纪到16世纪，欧洲兴起了人文主义法学。即“崇尚人的价值，尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断，当时的人文主义法学者的研究倾向是（）A、复兴古罗马法律体系B、笃信基督教神学思想C、崇尚英国君主立宪制D、反对法国的共和政体
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考题 古印度编纂法典的机构是（）A、国王B、立法机关C、婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D、法学家团体
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考题 边沁创立的法学被称为（）。A、分析法学B、功利主义法学C、利益法学D、目的法学
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考题 耶林的法学是（）A、目的法学B、历史法学C、概念法学D、功利主义法学
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考题 重视“活的法律”的法学派是（）A、历史法学B、自然法学C、分析法学D、社会法学
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考题 伊斯兰教沙里阿法院，主要管辖私法方面的案件，由一名“卡迪”主持。“卡迪”是伊斯兰教法中的（）A、哈里发B、教法学家C、教法官D、法学家
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考题 （）是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。A、政府的行政命令B、圣训C、教法学D、《古兰经》
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考题 隋唐时期的文教政策是（）A、尊崇儒学B、提倡佛教C、重视道教D、利用法学E、兼顾墨教
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考题 从认识论的角度，学者们通常将法学划分为（）。A、国内法学和国际法学B、立法学和法律社会学C、理论法学和应用法学D、法学本科和法学边缘学科
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考题 从认识论角度可以将法学分为（）。A、理论法学与应用法学B、国内法学与国际法学C、立法法学与司法法学D、外国法学与比较法学
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考题 从认识论角度，法学可分为（）A、国内法学和国际法学B、理论法学和应用法学C、法学本科和法学边缘学科D、立法学和法解释学
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考题 法学学科框架的传统构成主要包括（）。A、理论法学B、历史法学C、部门法学D、应用法学E、比较法学
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考题 单选题（）是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。A 政府的行政命令B 圣训C 教法学D 《古兰经》
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考题 单选题伊斯兰教沙里阿法院，主要管辖私法方面的案件，由一名“卡迪”主持。“卡迪”是伊斯兰教法中的（）A 哈里发B 教法学家C 教法官D 法学家
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考题 单选题关于陈瑾昆的描述，不正确的是：（）。A 中国近代著名法学家B 中共党员C 在朝阳大学教刑法D 曾任华北人民高等法院副院长
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考题 单选题（）既是伊斯兰教的最高经典，也是伊斯兰法的最高渊源。A 圣训B 《古兰经》C 教法学D 外来法律
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考题 单选题古印度编纂法典的机构是（）A 国王B 立法机关C 婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D 法学家团体
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考题 多选题法学分支学科的具体划分为（）A基础法学B理论法学C应用法学D历史法学E综合法学
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考题 单选题从认识论角度，法学可分为（）A 国内法学和国际法学B 理论法学和应用法学C 法学本科和法学边缘学科D 立法学和法解释学
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考题 单选题从认识论角度可以将法学分为（）。A 理论法学与应用法学B 国内法学与国际法学C 立法法学与司法法学D 外国法学与比较法学
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