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《元史百官制》中说:“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明()
- A、元代职官与宋代相比没有变化
- B、地方机构长官为蒙古人和汉人,掌握实权
- C、反映了当时民族团结和融合
- D、元代地方设行省,行省之下则有路、府、州、县
参考答案
更多 “《元史百官制》中说:“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”这充分说明()A、元代职官与宋代相比没有变化B、地方机构长官为蒙古人和汉人,掌握实权C、反映了当时民族团结和融合D、元代地方设行省,行省之下则有路、府、州、县” 相关考题
考题
我国古代选拔官员的制度几经变革,不断完善。下列选官制度按时间的先后顺序排列正确的是( )。A.世官制察举制九品中正制科举制
B.察举制世官制九品中正制科举制
C.察举制世官制举孝廉九品中正制
D.世官制察举制科举制九品中正制
考题
《元史》载:“世祖即位,登用老成,大新制作...”。世祖的“大新制作”主要表现为()。A、“臵部刺史,掌奉诏条察州”B、“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”C、“有行省,统郡县,镇边鄙”D、“以中书令、侍中、尚书令共议国政”
考题
“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员”。上述材料反映出()A、元代职官与宋代相比,没有变化,保持一致B、元朝在地方推行郡县制C、元朝在行省之下,分设路、府、州、县D、元朝推行的民族政策
考题
“世祖即位,登用老成,大新制作……在外者,则有行省……其牧民者,则曰路,曰府,曰州,曰县。官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”上述材料反映出()①元代官职较宋代有一些变化②元朝在地方推行行省制③元朝在行省之下,分设路、府、州、县④元朝推行的民族政策A、①③B、②③C、②④D、①②③④
考题
宋代著名历史学家马端临在《文选通考·选举》中批评我国古代某一选官制时认为:“评论者自是一人,擢用者自是一人。评论所不许,则司擢用者不敢违其言;擢用或非用其人,则司评论者本不任其咎。体统脉络各不相关,帮徇私之弊无由惩革”。这一选官制度() ①是世官制度的一种②是察举制度的延伸 ③与门阀制度相呼应④又称“九品官人法”A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
单选题《元史》载:“世祖即位,登用老成,大新制作...”。世祖的“大新制作”主要表现为()。A
“臵部刺史,掌奉诏条察州”B
“诏知府公事并须长吏、通判签议连书”C
“有行省,统郡县,镇边鄙”D
“以中书令、侍中、尚书令共议国政”
考题
单选题我国古代选拔官员的制度几经变革,不断完善。下列选官制度按时间的先后顺序排列正确的是( )。A
世官制 察举制 九品中正制 科举制B
察举制 世官制 九品中正制 科举制C
察举制 世官制 举孝廉 九品中正制D
世官制 察举制 科举制 九品中正制
考题
单选题关于人类起源的两种学说的描述哪个不正确()。A
单祖论和系统说B
单祖论和迁徙说C
多祖论和迁徙说D
多祖论和裂变说
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