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元人虞集《道园学古录》载:“国家置中书省以治内,分行省以治外,其官名品秩略同,所以达远迩、均劳逸,参错出入,而天下事方如指掌矣。”这表明()

  • A、行省独立于中书省管辖之外
  • B、行省与中书省具有平等关系
  • C、行省是中央政府的派出机构
  • D、行省和中书省没有隶属关系

参考答案

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考题 素体气虚,抗病力低下,反复感冒,治之以益气解表,以标本先后缓急治则言之,属于下列中哪一项() A、急则治其标B、本急则先治其本C、缓则治其本D、本缓则先治其标E、标本兼治

考题 在内外结合的康复疗法中,对于病在脏腑者,应给予A、内治B、外治C、内治为主,配合外治D、外治为主,配合内治E、内治与外治并重

考题 “以胃治胃,以心归心,以血导血,以骨入骨,以髓补髓,以皮治皮”这段话选自()。 A、《随园食单》B、《本草纲目》C、《黄帝内经》D、《饮膳正要》

考题 古之欲明明德于天下者,先()。 A、外王天下B、治其国C、内圣D、亲民

考题 王安石说:“自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。”列举王安石的治财之“道”。

考题 壮水之主,以制阳光的治法是 A.泻其阳盛,治热以寒 B.滋阴以制阳 C.损其阴盛,治寒以热 D.扶阳以制阴

考题 阴病治阳的治法是 A.泻其阳盛,治热以寒 B.滋阴以制阳 C.损其阴盛,治寒以热 D.扶阳以制阴

考题 患者素体气虚,反复感冒,治以益气解表,以标本治则言之,属于A.本急则先治其本 B.标本兼治 C.缓则治其本 D.急则治其标 E.本缓则先治其标

考题 金石学是宋代史学新开拓的领域,我国现存最早的金石学研究的专著是( )。A.赵明诚的《金石学》 B.欧阳修的《集古录》 C.赵明诚的《集古录》 D.欧阳修的《金石学》

考题 强调临古,推崇元人,以精熟的技巧……被视为当时画坛正流派是( )。A.新安派 B.四僧 C.虞山派 D.四王吴恽

考题 元史记载:“国家置中书省以治内,分行省以治外”,其中的“内”是指()A、中国境内各省区B、大都及其周边的河北、山西、山东三省C、边疆少数民族地区D、西藏和四川、青海部分地区

考题 “夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省。”这反映出元朝为有效统治全国建立的地方行政制度是()A、分封制B、郡县制C、三省六部制D、行省制

考题 翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

考题 关于癣的治疗,不正确的是()A、以杀虫止痒为主要治法B、必须彻底治疗C、以内治为主D、抓破染毒者须内治、外治相结合E、抗真菌治疗有优势

考题 宣化人,清代著作家。著有《辨学编》、《洙泗言仁录补》、《道因集》、《蠡测编》、《文章具体》的是()A、郦道元B、胡以温C、吉鸿昌

考题 中国古代的官衔机构、官职名号各有渊源。“行省”以“行中书省”得名,巡抚则以“巡行天下,扶军安民”而名,“刺史”有“省察治状,黜陟能否,断治冤狱”之意。从名称寓意来看,“刺史”应是()A、地方的封疆大吏B、中央朝廷的重臣C、皇帝的内侍人员D、具有监察地方的职能

考题 古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。“刺史”有“省察治状,黜陟能否,断治冤狱”之意,“行省”以“行中书省”得名,巡抚则以“巡行天下,抚军安民”而名。从名称来源看,“行省”是()A、皇帝的秘书机构B、中央的派出机构C、地方的自治机构D、朝廷的朝贡藩属

考题 明初因胡惟庸案所引起的政治体制上的重大变革是()A、以中书省总政务B、罢中书省,政事分隶六部C、废行省,分设三司D、设殿阁大学士备顾问

考题 《集古录》

考题 “(元)世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省。郡县又远于省,若有边徼之事者,则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是()。A、行省是元朝管辖边疆的唯一机构B、中央政府加强了对地方的有效管理C、行省是地方最高行政机关.拥有军政大权D、全国所有地区都设置了行省

考题 下列不属于以中国传统文化为核心的东方管理文化的是()。A、治国学B、治身学C、治生学D、治命学

考题 下列除何项外,均可属于腑病疗脏的范畴()A、膀胱虚寒治以温肾扶阳B、三焦虚寒治以温肾扶阳C、小肠虚寒治以温补脾阳D、胃病虚寒治以温补脾阳E、心火上炎治以通利小肠

考题 春温除下列哪项以外的方法均可用()A、初起兼有表证者,治宜清解里热,佐以解表B、初起邪在气分,治以辛寒清气C、热在营分,治以解毒,透热外达D、热盛动血,治以清热凉血解毒

考题 风温论治除下列哪项以外。均可用()A、邪在肺卫.治以辛凉宣解B、阳明气分热盛。治以辛寒清热C、阳明腑实,治以攻下泄热D、热闭心包,治以豁痰开窍

考题 单选题春温除下列哪项以外的方法均可用()A 初起兼有表证者,治宜清解里热,佐以解表B 初起邪在气分,治以辛寒清气C 热在营分,治以解毒,透热外达D 热盛动血,治以清热凉血解毒

考题 问答题凡病多从外入故医有外治法经文内取外取并列未尝教人专用内治也若云外治不可恃是圣言不足信矣矧上用嚏中用填下用坐尤捷于内服彼种痘者纳鼻而传十二经救卒中暴绝吹耳内通七窍气之相感其神乎内经用桂心渍酒以熨寒痹用白酒和桂以涂风中血脉此用膏药之始仲景桂枝汤治风寒调和营卫实祖于此今以汤头还为膏药于义为反其本以为妄变古法者非也外治之理即内治之理外治之药亦即内治之药所异者法耳医理药性无二而法则神奇变幻上可以发泄造化五行之奥蕴下亦扶危救急层见叠出而不穷且治在外则无禁制无窒碍无牵掣无沾滞世有博通之医当于此见其才外治必如内治者先求其本本者何明阴阳识脏腑也灵素而下如伤寒论金匮以及诸大家所著均不可不读即喻嘉言柯韵伯王晋三诸君所阐发俱有精思亦不可不细绎今无名师是即师也通彻之后诸书皆无形而有用操纵变化自我虽治在外无殊治在内也外治之学所以颠扑不破者此也所以与内治并行而能补内治之不及者此也若不考其源流徒恃一二相传有效之方自矜捷径秘诀而中无所见设遇疑难之症古无传方其不坐窘者几何或知其一未知其二此虽无失而彼已阴受其损者有矣谚云医得头痛眼又瞎良工要不如是也(吴师机《理瀹骈文·略言》节选) 内治外治相同之处是(),不同之处是()

考题 问答题翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”