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对于自己拥有的珍贵东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要提高别人的评价，才能真正地认识他。这说明（） （1）本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可能把握的 （2）只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物 （3）只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题 （4）只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目
- A、A（1）（4）
- B、B（2）（4）
- C、C（2）（3）
- D、D（3）（4）
参考答案
更多 “ 对于自己拥有的珍贵东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要提高别人的评价，才能真正地认识他。这说明（） （1）本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可能把握的 （2）只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物 （3）只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题 （4）只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目A、A（1）（4）B、B（2）（4）C、C（2）（3）D、D（3）（4）” 相关考题
考题
《穆斯林的葬礼》让我们明白了一个真理:爱情及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的,虽然在现实中经常会被扼杀,而正因为现实的残酷,才越发觉得这些东西的珍贵。()
此题为判断题(对，错)。
考题
如果我们有智慧，我们就知道，“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说，他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识，开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多，当人类懂的东西越多，当人类经历的东西越多，人类就越会明白，一切以“有”为念的东西都是短暂的，一切的拥有都是短暂的，没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西，永恒拥有的只有“无”。从这段话可以推知，错误的一项是：（）A、“无”才是一种永恒的“有”B、“有”的观念根源于人的无知C、作者推崇无中生有的观点D、作者反对“有”的人生追求
考题
英国哲学家洛克指出：“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验的。我们对于外界可感物的观察，或者对于我们自己知觉到、反省到的我们的心灵的内部活动的观察，就是供给我们的理智已全部思维材料的东西。这两者乃是知识的源泉，从其中涌出我们所具有的或者能够自然地具有的全部观念。”结合马克思主义认识论，分析洛克在认识论上的错误。
考题
读书时对感兴趣的东西深钻细研，无疑有助于我们更全面、系统、深入地了解这些东西.但不感兴趣的东西，有的也可能恰恰是我们所的（）。这不仅因为兴趣本身有一定的局限性，而且因为在特定领域浸染日久，往往会（）这种兴趣，形成越不感兴趣越排斥的恶性循环，导致短板更短。A、需要；泛化B、忽视；僵化C、欠缺；固化D、提倡；弱化
考题
单选题“熟悉的地方没有风景”是说对自己越熟悉的东西，往往越没有新鲜感，也就很难发现它的美丽之处。所以生活中不缺少美，缺少发现美的眼睛。★对熟悉的东西，我们往往：A
很有感情B
无法判断C
会有些怀疑D
缺少新鲜感
考题
单选题如果我们有智慧，我们就知道，“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说，他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识，开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多，当人类懂的东西越多，当人类经历的东西越多，人类就越会明白，一切以“有”为念的东西都是短暂的，一切的拥有都是短暂的，没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西，永恒拥有的只有“无”。从这段话可以推知，错误的一项是：（）A
“无”才是一种永恒的“有”B
“有”的观念根源于人的无知C
作者推崇无中生有的观点D
作者反对“有”的人生追求
考题
单选题“我们在事物上先天认识到的东西只是我们自己放进事物的东西”这句话出自？（）A
黑格尔B
亚当·斯密C
康德D
柏拉图
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