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请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解: 《礼记,内则》记载:“六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户,及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿于外,学书计……十年有三,学乐、颂诗、舞勺,成童,舞象,学射御。二十而冠,始学礼。”


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考题 《孟子》中提到夏、商、周“设庠、序、学、校以教之,庠者养也,校者教也,序者射也。”这里的庠、序、学、校是_______名称。

考题 《孟子》说“夏、商、周设庠、序、学、校以教之,庠者养也,校者教也,序者射也。”这里的庠、序、学、校是指__________。

考题 德行之教是心灵交往之教,是促进'内生'之教,是引发感悟之教,你对这句话是怎么理解

考题 在朱熹教育阶段划分中,教之以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之 道,礼、乐、射、御、书、数之文的是( ) A.幼儿教育 B.小学教育 C.中学教育 D.大学教育

考题 下列选项出自《学记》的有( ) A. “化民成俗,其必由学乎” B. “君子之教,喻也” C. “师严然后道尊” D. “时教必有正业,退息必有居学” E. “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”

考题 “大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。”这句话出自(  ) A.《学记》 B.《论语》 C.《五经四书》 D.《说文解字》

考题 阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。 大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

考题 “古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学”出自()。A、《论语·庸也》B、《庄子·达生》C、《礼记·学记》D、《礼记·大学》

考题 古时“六艺”即礼、乐、书、教、射、()。A、技B、记C、御D、教

考题 中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

考题 “礼、乐、射、御、书、数”称为“六艺”,是国子学的主要教学内容。

考题 以下教育格言出《学记》的是()A、不陵节而施B、禁于未发C、教学相长D、修道之谓教E、相关而善

考题 西周“六艺”中与体育有关的内容是()。A、礼、乐B、书、教C、诗、书D、射、御

考题 以下各选项中属于《学记》里的内容的有()A、“时教必有正业,退息必有居学”B、“建国君民,教学为先”C、“君子之教,喻也”D、“独学而无友,则孤陋而寡闻”E、“学不躐等”

考题 氏族公社末期的教育,强调()A、书数B、射御C、劳动D、礼乐之教

考题 “大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。”出自于()。A、《学记》B、《大学》C、《孟子》D、《论语》

考题 “时教必有正业,退息必有居学”是我国教育专著()中提出来的。A、《论语》B、《四书》C、《礼记》D、《学记》

考题 西周所谓的六艺之教,是指礼、乐、射、御、书、数。

考题 单选题西周“六艺”中与体育有关的内容是()。A 礼、乐B 书、教C 诗、书D 射、御

考题 多选题以下各选项中属于《学记》里的内容的有()A“时教必有正业,退息必有居学”B“建国君民,教学为先”C“君子之教,喻也”D“独学而无友,则孤陋而寡闻”E“学不躐等”

考题 单选题古时“六艺”即礼、乐、书、教、射、()。A 技B 记C 御D 教

考题 多选题以下教育格言出《学记》的是()A不陵节而施B禁于未发C教学相长D修道之谓教E相关而善

考题 判断题西周所谓的六艺之教,是指礼、乐、射、御、书、数。A 对B 错

考题 单选题“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学”出自()。A 《论语·庸也》B 《庄子·达生》C 《礼记·学记》D 《礼记·大学》

考题 单选题我国古代六艺所指的六种技能是()。A 礼、乐、画、舞、数、射B 礼、乐、射、御、书、数C 画、御、乐、礼、舞、修D 诗、书、礼、乐、数、御

考题 单选题“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。”出自于()。A 《学记》B 《大学》C 《孟子》D 《论语》

考题 问答题请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解: 《礼记,内则》记载:“六年,教之数与方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入门户,及即席饮食,必后长者,始教之让。九年,教之数日。十年,出就外傅,居宿于外,学书计……十年有三,学乐、颂诗、舞勺,成童,舞象,学射御。二十而冠,始学礼。”