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我国古代典籍中所记载的“夫者,妻之天也”;“一与之齐,终身不改”,所反映的夫妻法律地位是()。
- A、男尊女卑、夫权统治
- B、女尊男卑、妻权统治
- C、在法律形式上渐趋平等
- D、从法律上的平等向实际上的平等过渡
参考答案
更多 “我国古代典籍中所记载的“夫者,妻之天也”;“一与之齐,终身不改”,所反映的夫妻法律地位是()。A、男尊女卑、夫权统治B、女尊男卑、妻权统治C、在法律形式上渐趋平等D、从法律上的平等向实际上的平等过渡” 相关考题
考题
金代医家张子和治疗“卫德新之妻”一案中是()A、我国古代“气功疗法”的典型资料记载B、我国古代“行为疗法”的典型资料记载C、我国古代“催眠疗法”的典型资料记载D、我国古代“认知疗法”的典型资料记载
考题
我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响,如《吕氏春秋》载:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”这段材料主要体现的哲学道理是()A、意识对物质具有反作用B、事物的联系有利于事物的发展C、要按客观规律办事D、实践是认识的基础
考题
中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“万物都在概念中运动”
考题
“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()A、“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,四使并进”B、“天子受命于天,天下受命于天子”C、“臣事居,子事父,妻事夫„„此天下之常道也”D、“与天同者,大治;与天异者,大乱”
考题
《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫氏,神之主也。……民之所欲,天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载:“观乎天文,以察对变;关乎人文,以化成天下。”以上资料的共同点是()A、体现了中国古代讲求人与自然的和谐B、体现了中国古代的人文精神C、说明中国古代没有宗教神学D、说明中国古代统治者开始关注民生
考题
单选题金代医家张子和治疗“卫德新之妻”一案中是()A
我国古代“气功疗法”的典型资料记载B
我国古代“行为疗法”的典型资料记载C
我国古代“催眠疗法”的典型资料记载D
我国古代“认知疗法”的典型资料记载
考题
问答题给下列文字加标点,并翻译成现代汉语。 齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将良人之所之也蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其馀不足又顾而之他此.其为餍足之道也其妻归告其妾日良入者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣於申庭而良人未之、知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣
考题
单选题我国古代典籍中所记载的“夫者,妻之天也”;“一与之齐,终身不改”,所反映的夫妻法律地位是()。A
男尊女卑、夫权统治B
女尊男卑、妻权统治C
在法律形式上渐趋平等D
从法律上的平等向实际上的平等过渡
考题
单选题“一与之齐,终身不改”一语出自( )A
《礼记·郊特性》B
《席律疏议》C
《仪礼·丧服》D
《白虎通·三纲六纪》
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