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单选题
中国古代第一步成文法--《法经》,其中心思想是以法治国,影响深远。《法经》的作者是()
A
管仲
B
商鞅
C
李悝
D
申不害
参考答案
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考题
:以下关于《法经》的表述正确的是( )。A.《法经》首先确立了“王者之政,莫急于盗贼”的立法宗旨B.共有《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》和《具法》六篇C.是战国时期魏国李悝编撰的D.《法经》是中国历史上第一部较为系统、较为完整的封建成文法典
考题
《法经》在中国法律制度史上具有重要的地位。下列有关《法经》的表述哪一项是不准确的?( )。A.《法经》为李悝所制定B.《盗法》、《贼法》两篇列为《法经》之首,体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想C.《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不断发展D.《法经》系中国历史上第一部成文法典
考题
《法经》在中国法律制度史上具有重要的地位。下列有关《法经》的表述哪一项是不准确的( )A.《法经》为李悝所制定B.《盗经》、《贼经》两篇列为《法经》之首,体现了“王者之政莫急于盗贼”的思想C.《法经》的篇目为秦汉律及以后封建法律所继承并不继发展D.《法经》系中国历史上第一部成文法典
考题
法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物,战国时期魏国李悝制定了《法经》,它是中国历史上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了《永徽律疏》,即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到最高水平,成为中华法系法律制度的代表性法典,对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。由此无法推出的是( )。A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作,因此研究中华法系必须研读该法律D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平,并对明清法律产生很大的影响
考题
下列有关《法经》的表述,错误的是( )。A.《法经》为李悝所制定B.《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典C.《法经》首次开创了成文法典刑法总则篇目为首的编纂体例D.《法经》为中华法系的独树一帜做出了贡献
考题
法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物,战国时期魏国李悝制定了《法经》.它 是中国历史上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了 《永徽律疏》,即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到摄高水平.成为 中华法系法律制度的代表性法典.对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。 由此无法推出的是( )。A.《法经》的内容为唐代的立法所继承和发展 B.《法经》是中国现存的最早的一部封建法律法典 C.《永徽律疏》是中国古代法律制度的成熟之作,凶此研究中华法系必须研读该法律 D.《唐律疏议》代表了中国封建立法的最高水平,并对明清法律产生很大的影响
考题
下列有关《法经》的表述,正确的是( )。
A.《法经》为李悝所制定
B.《法经》是中国历史上第一部成文法
C.《法经》开创了封建成文法典总则篇
D.《法经》中最能体现立法宗旨的是《盗法》和《贼法》两篇
考题
关于《法经》的叙述有:①《法经》的作者是燕国李悝;②《法经》中的《具法》概括了盗、贼以外的各种犯罪行为和刑罚;③《法经》中“盗”、“贼”、“囚”、“捕”、“杂”、“具”各篇的主要内容大都为后世封建法典继承与发展;④《杂法》、《捕法》多属于诉讼法的范围;⑤《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。其中正确的有( )A、①B、①②④C、③⑤D、②③④
考题
关于《法经》的叙述有: ①《法经》的作者是燕国李悝; ②《法经》中的《具法》概括了盗、贼以外的各种犯罪行为和刑罚; ③《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典; ④《杂法》、《捕法》多属于诉讼法的范围; ⑤《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。其中正确的有:( )A、①B、①②④C、⑤D、③
考题
不定项题关于《法经》的叙述有: ①《法经》的作者是燕国李悝; ②《法经》中的《具法》概括了盗、贼以外的各种犯罪行为和刑罚; ③《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典; ④《杂法》、《捕法》多属于诉讼法的范围; ⑤《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。其中正确的有:( )A①B①②④C⑤D③
考题
单选题关于《法经》的叙述有:①《法经》的作者是燕国李悝;②《法经》中的《具法》概括了盗、贼以外的各种犯罪行为和刑罚;③《法经》中“盗”、“贼”、“囚”、“捕”、“杂”、“具”各篇的主要内容大都为后世封建法典继承与发展;④《杂法》、《捕法》多属于诉讼法的范围;⑤《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。其中正确的有( )A
①B
①②④C
③⑤D
②③④
考题
单选题下列关于法的起源的一般规律的表述,有错误的是()A
法经历了从判例法到成文法的发展过程B
法经历了从同道德和宗教混合到分离的发展过程C
法的起源的过程受到道德和宗教的极大影响D
法经历了从习惯到习惯法再到成文法的发展过程
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