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单选题
长征时期，中央红军通过（ ），突出重围摆脱了数十万敌军的围追堵截。
A
湘江之战
B
四渡赤水
C
巧渡金沙江
D
飞夺泸定桥
参考答案
参考解析
解析：
A项，湘江战役是中央红军长征途中，在广西北部湘江地区突破国民党军第4道封锁线的战役，此战是中央红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，我军与优势之敌苦战，终于撕开了敌重兵设防的封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。B项，四渡赤水是中央红军长征中，在贵州、四川、云南3省交界的赤水河流域同国民党军进行的运动战战役。此战役中，中央红军采取高度机动的运动战方针，积极寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了蒋介石等反动派企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划，红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。C项，巧渡金沙江是中央红军主力利用7条木船，在7天7夜的时间里，全部渡过金沙江，从此摆脱了数十万敌军的围追堵截的军事奇迹，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。D项，飞夺泸定桥是中国工农红军长征中的一场战役，此战打破了蒋介石妄图把红军变成第二个石达开的反革命迷梦，是红军长征中具有战略意义的重大胜利之一。这次胜利体现了红军无限忠于人民革命事业的大无畏精神。因此答案选C。
A项，湘江战役是中央红军长征途中，在广西北部湘江地区突破国民党军第4道封锁线的战役，此战是中央红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，我军与优势之敌苦战，终于撕开了敌重兵设防的封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。B项，四渡赤水是中央红军长征中，在贵州、四川、云南3省交界的赤水河流域同国民党军进行的运动战战役。此战役中，中央红军采取高度机动的运动战方针，积极寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了蒋介石等反动派企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划，红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。C项，巧渡金沙江是中央红军主力利用7条木船，在7天7夜的时间里，全部渡过金沙江，从此摆脱了数十万敌军的围追堵截的军事奇迹，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。D项，飞夺泸定桥是中国工农红军长征中的一场战役，此战打破了蒋介石妄图把红军变成第二个石达开的反革命迷梦，是红军长征中具有战略意义的重大胜利之一。这次胜利体现了红军无限忠于人民革命事业的大无畏精神。因此答案选C。
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考题
单选题正如贝克在其名著《风险社会》一书中所揭示的，在后工业化时代，人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是，今天的风险则更多地来自人类自身，所谓“人造风险”或“文明风险”，它是人类发展、特别是科技进步造成的。如果说传统风险是源于“无知”，那么现代风险则更多地来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷，同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技，内部组成的密集度和复杂性就越高；越是细密的分工，相互的依赖和影响程度就越高；越大规模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中某个部位或环节出了问题，就会造成想象不到的风险。下列关于“文明风险”的表述，符合文段意思的一项是（ ）。A
“文明风险”产生于后工业化时代，它是人类自身带来的，因而又叫“人造风险”B
人类发展、科技进步必然造成“文明风险”C
“文明风险”不是源于无知，它更多地来自于人类的知识和分工D
与“传统风险”相比，“文明风险”所带来的危害要更为严重
考题
单选题下列关于有限责任公司与股份有限公司的比较，哪个是正确的（ ）。A
有限责任公司股东分取红利可以不按照实缴的出资比例进行B
股份有限公司向股东分配利润必须按照股东持股比例进行C
有限责任公司股东必须按照出资比例行使表决权D
股份有限公司股东大会会议对所议事项表决时，股东必须按照持股比例行使表决权，公司持有的本公司的股份也有表决权
考题
单选题在美国的院校体系中，麻省理工学院和加州理工学院的恩怨纠葛，正如北京人与上海人互相瞧不起的劲头有______之妙。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A
殊途同归B
不谋而合C
异曲同工D
异口同声
考题
单选题春夏秋冬四季的循环往复变化使得地球景观绚丽多彩，这是大自然赋予地球的珍贵礼物。然而四季这个礼物似乎分配不公，地球上只有温带才有明显的四季变化，而寒带和热带则是长冬无夏和长夏无冬。其原因是（ ）。A
地球绕太阳公转时地轴和公转轨道有一定的夹角所致B
寒带的冰雪太多无法构成四季变化C
热带的地形地貌构成使之不易散热D
是由地球自转引起的
考题
单选题联营企业指两个及两个以上相同或不同所有制性质的企业法人或事业单位法人，按自愿、平等、互利的原则，共同投资组成的经济组织。下列属于联营企业的是（ ）。A
经协商，某外资金企业与国有企业共同出资，在某山区兴建十所希望小学B
某知名企业与一所重点大学的学科带头人合作，成立以研发为主的高科技企业C
甲公司是乙公司与丙公司合资兴建的高科技企业，近日，甲公司与乙公司同共投资，组建一家外贸企业D
张某是某国有企业的法人代表，近日，他与某科技术公司共同投资，建立了一家贸易公司
考题
问答题（二十一） 【给定资料】 1．在传统的交友节目中，人们更多关注的是最终能成功几对，节目节奏缓慢，时尚、娱乐性很差。然而，在江苏卫视的《非诚勿扰》中，现场的24位佳丽，无论穿着还是打扮，不仅展现了良好的气质，更是给人眼前一亮的感觉。节目中的歌曲选取也是极具时尚性，比如女嘉宾出场时选取的艾薇儿的歌曲《girl friend》。另外，传统的交友类节目，大多是男女数量相等的“配对”，而《非诚勿扰》却是24个女生对1个男生，这种极度不平衡必然导致出现争抢或者共同抛弃的戏剧性效果。加之节目中女嘉宾通过亮灯灭灯表达自己对男嘉宾的看法等环节，更使节目悬念、冲突不断，充满了喜剧效果。 作为真人秀节目，《非诚勿扰》迎合了普通人的求知欲、猎奇心和八卦、偷窥他人隐私的心理。它并不是以成功配对为主要目的，而是希望通过节目平台能展示当代人的爱情诉求。连主办方也表示并不想促成任何一对男女，只想展现出现在人们对于爱情观的最真实想法。当一个真实的男女走入节目设定的游戏规则，只要他们将自己内心的真实想法展现出来，就必然会造成重重矛盾，而这恰恰也是观众最愿意看到的局面。《非诚勿扰》的主持人孟非，是江苏卫视的一哥，多年主讲时事新闻，一直是以严肃路线著称。孟非非常严谨，主持节奏也较慢，更多的时候还以嘉宾为主角，让选手自己来充分表达，自己只是点评一两句。与孟非搭档的是性格色彩分析师乐嘉，快人快语，言语犀利。两人张弛有度，相得益彰。相比较，孟非更能把握《非诚勿扰》的“度”，有时女佳丽们对男嘉宾非常刻薄，孟非便会用调侃自己的方式对男嘉宾适当加以保护，还有主持人黄菡也起到了评价嘉宾的作用。 《非诚勿扰》不用出场费很高的明星们，参加节目的都是普通人，不需要支付过高的出场费。同时，《非诚勿扰》拉长了节目的产业链，观众可以通过发送手机短信索取女佳丽们的联系方式。同时，节目的收视率更是为广告收益埋下了伏笔。步步高、伊利等的赞助，让《非诚勿扰》成了一本万利的盈利性节目。 2．在被称作“选秀末世”的今天，《中国好声音》唤醒了大家对音乐的追求，这是一个奇迹。《中国好声音》能在暑期档音乐节目大混战中独树一帜，令人耳目一新，最终的结果可能只归为两个字：真诚。 《中国好声音》的创意来自于对国外音乐节目（the voice）的借鉴。国外那么多成熟品牌节目，为什么单独挑中（the voice）引进中国，宣传总监陆伟此前在接受其他媒体采访时表示，明星导师制是关键。《中国好声音》刚刚播出两期，四位明星导师的表现便赢得了一片喝彩：刘欢为鼓励学员而脱帽、被学员感动而泪流；那英三次上台，或助学员或为学员圆梦；杨坤每每以情动人，32场演唱会背后所体现的是作为导师的苦口婆心与真挚态度；庾澄庆秉承欢乐的风格，在舞台上总能尽情释放，不拘泥于条条框框，常有惊人妙语频爆笑点。 平日里“远在天边”的大明星这次放下架子，在态度上不再端着，与学员之间是平等关系，为了争取自己心仪的学员常常使尽“浑身解数”，也会尝到求而不得的难过与失望。亲和力是比喻使人亲近、愿意接触的力量。亲和力能够方便与陌生人之间的沟通和交流，人都是有感情的，陌生人当然也不例外，感情的沟通和交流能够让人和陌生人之间建立一座信任的桥梁。信任的建立将会有效地消除人的交流的难度。 《中国好声音》不是零门槛的选秀节目，它没有各地海选的环节，所有录像学员都通过节目组高层（三位副总导演＋音乐总监）直接把关，因此《中国好声音》从一开始便令人惊艳、血脉喷张，而不是像选秀节目一样渐入佳境，观众为了听到几首像样的歌就必须忍受海量的噪音。其实，在如今这个各种技术手段都已很成熟的国内电视市场，做一档节目会面临很多诱惑，许多节目组都会想尽办法给自己的节目“加码”，希望面面俱到，于是便出现了那些场面宏大、舞美效果炫目，但内容却缺乏吸引力的电视节目。《中国好声音》则舍弃了这些附加值：浙江卫视“一哥”华少甘愿隐居幕后，学员们穿着较为随意从不刻意修饰，就连明星导师也始终以同样的服装亮相。节目整体上注重学员的声音，呈现出音乐纯粹的本质，使得从学员到导师更显得真诚。果断舍弃了一些不必要的元素之后，对于那些对“好声音”的体现有所助益的东西，节目组则是不惜血本，除了前文提到的优秀的学员、专业真挚的导师之外，由金少刚老师领衔的音乐团队也是不得不提的。现场的音响效果不亚于国内任何一场演唱会，绝对是听觉的顶级体验。 3．国家广电总局于2011年12月下发了《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，提出从2012年1月113起，34个电视上星综合频道要提高新闻类节目播出量，同时对部分类型节目播出实施调控，以防止过度娱乐化和低俗倾向，满足广大观众多样化多层次高品位的收视需求。 “限娱令”一经公布，立即引发社会各界的热议。有观众拍手称快，“电视娱乐节目确实该管管了！”也有观众心存疑虑，认为“限娱令”有剥夺自己娱乐权之嫌。其实，大可不必因此恐慌，“限娱令”系“限”非“禁”，而且从“限”的幅度来看，也仅限于“过度娱乐化”、“节目形式雷同”等问题，观众公认的优秀娱乐节目，并不会淡出荧屏。这一点，从各上星台对节目的调整安排中，不难找到答案。 据一家著名商业网站调查，认为“当今中国电视节目存在过度娱乐化倾向”的网民占86%。据跟帖统计，目前对这一管理规定持拥护支持态度的超过80%。北京网友王福成说：“这一管理规定给当下泛滥的过度娱乐化一记重拳。”黑龙江网友周晓舟说：“如果任由取悦受众、娱乐独大的不良风气去打压其他文化作品，不仅是刺激和愚弄公众，而且是毫无顾忌地触犯了道德底线。”许多网友认为，对电视上星综合频道节目的管理，必将给电视荧屏带来一股清新风气，使电视节目更加健康向上、丰富多彩。 社会的全面均衡发展和进步，离不开精神、道德等人文因素的支撑。虽然说倡导价值多元化是一种进步，但不讲“核心价值”、听任“主流虚无化”，同样是一种犯罪。文化产品历来就存在“有益、有害、无益也无害”的区别，对有益的产品加以鼓励，对有害的产品坚决取缔，无益也无害者则要控制总量，这是文化管理的必要手段。何况，时下很多电视娱乐节目盲目追逐收视率，过度娱乐化，甚至格调低俗，确实到了非管不可的地步。 也有部分专家认为，娱乐的特征是通过快乐吸引关注。在《钱伯斯词典》里，娱乐被定义为那些能够对其“惬意地保持注意力”的东西。但那些习惯于说教，那些没有收视压力的人要的只是传送，而不是传达，因而他们能以高雅的势态表现对大众文化的傲慢。《非诚勿扰》和《职来职往》节目参与者所呈现的生活、工作、爱情等价值观，又是那些只呈现美丽的空洞和拍拍肩膀的纯娱乐节目不可比拟的。该专家质问，“‘娱乐’的界线由谁来划定。哪些节目应该受限，是领导说了算，还是由专家或观众代表的市场说了算。同时，限娱之后，将逼使媒体都更多地去做新闻，但新闻本来就不是随便做的东西，你又将如何进一步设限？假如新闻做不爽、娱乐又做不成，那岂不是让制作者和观众把娱乐情绪变为愤怒情绪？” 【问题】 根据“给定资料1～3”，请分别概括出《非诚勿扰》、《中国好声音》这两档节目走红的原因，并简要归纳人们对“限娱令”的不同看法。 要求：概括准确，理由充分，450字左右。
考题
单选题光在被照射物体单位面积上所施加的压力叫光压，也被称为辐射压强。根据量子理论，光具有“波粒二象性”，它既是一种电磁波，又是一种粒子，即光子。光子没有静态质量，但有动量。当光子撞击到光滑的平面上时，可以像从墙上反弹回来的乒乓球一样改变运动方向，并给撞击物体以相应的作用力，形成光压。这段文字主要意在说明：（ ）。A
光动量B
光运动C
光子D
光压
考题
单选题绘画艺术是我国传统文化的重要组成部分。有着悠久的历史和深厚传统。下列关于我国古代绘画艺术的表述正确的是（ ）。A
现存年代最早的帛画出土于湖南长沙马王堆汉墓B
明人唐寅所绘《千里江山图》是中国山水画中少见的巨制C
宋代花鸟画发展到极盛，代表作有宋徽宗赵佶的《芙蓉锦鸡图》D
元人黄公望的《富春山居图》曾被乾隆皇帝收藏，作为“三希堂”的三件稀世珍宝之一
考题
单选题下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）。A
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，全书记载了上自黄帝时代，下至汉武帝元狩元年共3000多年的历史B
勾践是春秋末期越国国君，他忍辱负重，最终雪耻灭吴的故事广为流传。“卧薪尝胆”这个成语就源于他复仇雪耻的艰难经历C
词是诗的别体，形成于唐代盛于宋代。又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗D
陶渊明，号五柳先生，他的诗内容和风格都有清新自然的色彩。著名诗作有《归园田居》《醉翁亭记》等
考题
单选题这样的河山，出现伟大时一定气韵______，蒙受灾难时一定悲情漫漫，处于平和时一定淡然漠然。它本身没有太大的主调，只等历史来浓浓地______。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A
非凡 衬托B
生动 营造C
轩昂 渲染D
贯通 映衬
考题
单选题所谓新闻侵权是指行为人通过新闻媒体（包括通讯社、报刊杂志、广播电视、公共新闻网站等）向社会公众传播不真实的情况，或情况虽然真实但属于法律禁止传播的事项，从而侵害了他人的合法民事权利，依法应当承担法律后果的行为和事实。根据上述定义，下列各项不属于新闻侵权的是（ ）。A
某电视台的官方网站上大篇幅介绍名不副实的保健品“长寿丹”，欺骗了很多消费者B
某杂志大幅刊登一种叫“瘦得快”的减肥产品的广告，很多人反映使用后身体不适C
某市级电视台在黄金时段大肆播放名人医疗广告，引起观众反感D
某手机品牌未经某明星允许，擅自将其图像资料运用在宣传片中并大力宣传
考题
问答题（八） 【给定资料】 1．世界经济的一体化、全球化，高新科学技术特别是信息与媒体技术的发展，使人们不得不对文化的发展投以极大的关注。越来越多的国家和民族认识到文化对于当代社会经济生活的巨大影响和制约。在这一全球性潮流的推动下，联合国教科文组织策划了“世界文化发展十年”（1988～1997）活动，并于1992年成立了以联合国前秘书长佩雷斯·德奎利亚尔为主席的世界文化与发展委员会。1995年世界文化与发展委员会经过数年的调查、积累、撰写和修改，推出了题为“我们的创造的多样性”的报告，深入讨论了文化在人类发展中的极其重要的作用。报告认为，脱离人和文化背景的发展是一种没有灵魂的发展，经济的发展是一个民族的文化的一部分。报告指出，发展不仅包括得到商品和服务，而且还包括过上充实的、满意的、有价值的和值得珍惜的共同生活，使整个人类的生活多姿多彩。因此，文化作为发展的手段尽管很重要，但它最终不能降到只作为经济发展的促成者这样一个次要的地位。发展与经济是一个民族的文化的组成部分。发展是一种对个人和集体产生强大的思想和精神影响的现象。所以对发展和现代化的各种问题的认识，说到底都集中在文化价值和社会科学两个方面。文化是一种行为方式的传播。1998年，联合国教科文组织又在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展”政府间会议。在这个会议上，又提出了一份《文化政策促进发展行动计划》供大会讨论通过。这份计划指出，“发展可以最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最终目标”“文化的创造性是人类进步的源泉。文化多样性是人类最宝贵的财富，对发展是至关重要的”。因此，“文化政策是发展政策的基本组成部分”，“未来世纪的文化政策必须面向和更加适应新的飞速发展的需要”。无疑，未来世界的竞争也将是文化或文化生产力的竞争，文化将成为21世纪最核心的话题之一。西方文化理论家丹尼尔·贝尔认为，在西方，如今的文化已变得至高无上。文化已成为西方文明中最具活力的成分，其能量已超过技术本身。 2．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，千年前，少年王勃的一篇《滕王阁序》让滕王阁名垂青史，一朝成名天下知。很多人都是先憧憬滕王阁而后来南昌的。于是，到南昌就不得不去滕王阁。然而登楼远眺，滕王阁三面高楼林立，车马齐喧，这些高楼正一点点挤占着滕王阁的想象空间。凯菜大酒店，新东方大酒店，中顺大酒店这些比滕王阁高出了不少的现代建筑，裹挟着这座千古名楼，如同裹挟着中华文化，让人黯然。 “像个鸡笼”，江西省城乡规划院原总规划师、教授级高工朱观海直言不讳。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，这是当年那位少年俊才眼里的滕王阁，物换星移几度秋，曾经的高阁临江渚，如今的“鸡笼”居闹市，想想不由让人潸然泪下。 古迹的保护，文化的涵养，不仅仅是维护它们的真身。如同一位饱学鸿儒，将之置身猪栏牛棚，即便羽扇纶巾，恐怕也看不到那一身儒雅斯文了。 3．上世纪60年代郭沫若来景德镇考察，写下“中华自号瓷之国，瓷业高峰是瓷都”的句子。2004年，景德镇迎来建镇千年庆典，而在此前后，天南地北的陶瓷产区却掀起了为争“都”、筑“城”大做文章的风潮。近期有唐山挂起“中国北方瓷都”牌子；德化获得“中国瓷都·德化”称号；潮州成立申报“南国瓷都”办公室；夹江高喊“西部瓷都”；法库打造“北国瓷都”；佛山则早已是中国的“陶瓷城”，这都让景德镇颇为尴尬。如今，“千年瓷都”景德镇瓷业规模不断萎缩，市场份额持续下降。 和广东佛山相比，景德镇的瓷器产业规模仅有佛山的5%，而景德镇的陶瓷产业在本市的经济产值也仅占8%的份额，远远落后于房地产业。景德镇各大国营瓷厂几乎全部由于经营不善而被迫改制。 作为世界上唯一一座依靠一种产业维系生存十个世纪而没有中断的城市，景德镇曾经达到了农业文明中的城市形态的高峰。18世纪，一个法国传教士在一封发往欧洲的信中表达他对景德镇的惊诧，“白天从火焰和烟气的形状，就能看出它的轮廓；而夜晚，这里被火光包围，仿佛有许多烟囱的大火炉，神秘而美丽”。然而，这样的景德镇却缺乏内在的活力，不计成本的“贡品文化”成就了它的历史，也使得这座城市在工业时代迅速由优雅滑向衰败。 很少有人愿意相信出售瓷器的盈利如今能拯救这个古城，一名地方官员对记者说，景德镇复兴的希望，是“千年瓷都”的品牌和这里成千上万亩尚未开发的土地，“它们是更现实的资金来源”。据说，除了正在升温的房地产项目，几个规模过亿、主题相同的陶瓷交易城也已经在景德镇落地生根。“用土地换发展，这的确是更为实用主义的决策选择”，白发苍苍的景瓷专家欧阳世斌说，“但对景德镇来说，它是一次危险的救赎。” 4．南北朝雷次宗曾在《豫章记》文中记述：“东湖，郡城东，周回十里，与江通。”唐代江西观察使韦丹曾组织民工在南昌东湖中筑堤栽柳，时称韦公堤，又名万柳堤。那时的百花洲，即南昌东湖畔之洲，是因为洲上遍长奇花异草而得名。唐代洲上百花争妍，东湖水光潋滟、荷花满湖，堤上万柳成行，美不胜收。唐诗人李绅曾写诗赞道：“菱歌罢唱鹚舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫药催。淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。”唐宋八大家之一、著名文人欧阳修曾写过一首五绝诗：《酬圣俞百花洲》。宋代词人向子堙在其《蝶恋花》词中，也有“百花洲老桂盛开”之句。 百花洲之衰落应在清代之后，清代这里成为贡院所在地，原古建筑遗迹渐消。清乾隆年间，江西布政使彭家屏书“百花洲”三个大字，镌为石碑，后碑残破。1932年这里辟为“湖滨公园”，1946年4月被改名“介石公园”。1950年7月，更名为“八一公园”。新中国成立以来，人民政府种树修堤，淘浚湖泥，建造亭台及曲桥，使这里成为人民群众休憩之所。但“文革”开始后公园则疏于管理，一度脏、乱，园中花卉几近绝迹，古建筑更无踪影。故国外游客寻踪来游，难免失望。曾有某国外旅行团到南昌游览，提出要去看百花洲。他们拿着海外出版的书籍和地图说，百花洲在南昌东湖中，是中国著名的景点，一定要看。于是导游陪同访问团乘车来到了八一公园，突然，意想不到的事情发生了。“这，就是百花洲吗？”一位华裔团员突然问他。另一位外国友人也开始问：“百花洲在哪？花在哪？碑在哪？”一位华人后裔说，他们来祖国之前就知道南昌有个百花洲，百花洲从古至今名气很大。没想到，看到的竞是光秃秃的一座公园，完全没有江南姹紫嫣红乱花迷眼的美感。临走时，这位华裔问，南昌为什么不珍惜“百花洲”这三个字？这样的质问令导游无言以对，十分尴尬。 八一公园负责人在谈到这个问题的时候，面露难色：“恢复百花洲盛景，谈何容易？那需要大量的财力支持啊！” 5．众所周知，中国古典文学名著会给地方带来巨大的文化旅游收益，因此《红楼梦》引发了曹雪芹故里之争，《水浒传》引发了水泊梁山之争，然而最耐人寻味的是近年来另一部名著《金瓶梅》也引发了西门庆故里之争。具体涉及山东省阳含县、临清县和安徽省黄山市。三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也一改在传统文学名著中“大淫贼，大恶霸，大奸贼”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。在推动当地经济和民生发展的同时也从根本上颠覆了世俗心理和传统价值观。 6．余秋雨在《青云谱随想》中写道：“有一年我招收研究生时曾出过一道历史文化方面的知识题，‘略谈你对八大山人的了解’，一位考生的回答是‘中国历史上八位潜适山林的隐士，通诗文，有傲骨，姓名待考’，把八大山人说成是八位隐士我倒是有所预料的，这道题目的圈套也就在这，把中国所有隐士一并概括为‘通诗文，有傲骨’，十分有趣，至于在考卷上写‘姓名待考’我不禁哑然失笑了。”然而当我们和余秋雨先生一起哑然失笑的同时，作为江西人——八大山人朱耷的后人，不应该有更多的思考吗？ 7．针对各地愈演愈烈的名人故里之争和文化遗产过度开发现象，文化部和国家文物局日前发出通知，要求对历史文化遗产要进行科学甄别，对历史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的认定，要本着积极有益、少而精的原则，由权威的学术机构和专家参与进行认定；对于有争议的、未经认定的，不宜命名或宣传。通知指出，近年来，在文化遗产保护开发的过程出现了一些严重的问题和不良的现象，如打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，而对于文化遗产经济价值的过度追求，已经将文化遗产商品化；有的地方肆意炒作一些负面的文化现象、历史文物和文艺形象，产生了不良的社会影响，有违社会主义核心价值观。 8．现在我国很多城市很重视文化建设和保护，但也有些城市却只重视物质环境改善，而忽视文化内涵。大兴土木、大拆大建，外表看起来，座座高楼拔地而起，旧貌换新颜，实际上缺少文化底蕴。有的城市规划只注重功能性，而忽视其应有的文化含量，只注重物质结构，而忽视文化生态和人文精神。有的城市甚至将原有的具有历史文化的街区、胡同、建筑物大肆拆毁，以新为好，以洋为美，追求所谓“政绩”，其实这是对城市文化和传统的破坏。而欧洲城市恰好相反，它们文化底蕴厚重，风格各异，很少见到雷同抄袭现象，无论是古罗马、佛罗伦萨、威尼斯，还是现代国际大都市巴黎、布鲁塞尔、维也纳等，座座堪称文艺宫殿、建筑博物馆。走进这些城市，仿佛走进欧洲历史。哥特式、巴洛克式、拜占庭式、文艺复兴式等各个时期、各种流派的建筑交相辉映。在古罗马城，到处可见古老的残垣断壁，甚至风化的石头也被视为珍宝，小心翼翼地保护了起来。瑞士人说，保护古城就是保护历史。 9．西市，本来已经是一个尘封在历史中的名词。西市始建于隋兴盛于唐，位于唐长安中部偏西。据考古实测，西市平面呈长方形，南北为1031米，东西长为927米。如此规模的占地面积已非一般的集市所能比拟。大唐西市是古丝绸之路的东方商贸起点，支撑着整个丝绸之路的贸易体系。鼎盛时期的大唐西市商贾云集，约有5万名西域客商享受着唐朝政府给予的国民待遇，并常年在此聚居经商，衣肆、药行、酒肆、游乐场所应有尽有，繁华盛极一时，历史上的破镜重圆、宋清卖药、七星窥市等典故都源于此。 在1000多年的时光流转中，许多人把它作为盛唐时代商业鼎盛的符号，加以膜拜和向往。唐大和九年（公元835年）六月，一场大火使这座万千繁华的市场就此消声没落，西市从此只留在了历史典籍和人们的口耳相传中。 1000多年后的今天，在唐长安西市的原址上，依托西门遗址博物馆，一座复活千年西市的商旅中心拔地而起，盛大开张。每天穿梭其中的人流不断涌向古玩店、博物馆，期间不时有西域客商，甚至有胡姬、唐服仕女穿行其间，让人们仿佛穿越时空，回到唐朝。商铺林立，古董、字画、茶叶、丝绸、刺绣、玉器、木雕等艺术品，在这儿应有尽有，大有当年长安西市的繁华之气，许多从古玩城处路过的市民、游人被眼前的热闹场景所吸引，纷纷走了进来。有热心的店铺老板对外地客商讲：这就是李白“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”的地方。 这就是集中了文化传统、旅游、会展、古玩、演艺、文博等功能，以遗址保护带动，以全新文化产业机制和模式来运营的大唐西市。 身为一个考古工作者，中国社会科学院考古所西安唐城考古队队长何岁利对于大唐西市项目的建设，却罕有地表达出由衷的赞赏，“在保护与尊重文化的基础上寻求自身发展方面，大唐西市这种项目开发模式在西安乃至全国都走在了前列”。“我们拿到这块地的时候，当时也知道这是西市遗址，但是经过1959年和1960年考古界的两次普探后没有什么重大发现，虽然如此，出于对历史和遗址的尊重和负责，我们还是决定在开发前先拿出资金对遗址区进行再次普探和发掘。”大唐西市公司董事长吕建中说。作出这个决定后，大唐西市公司主动出资，不惜重金邀请了国内外众多知名学者扣机构加入了项目建设队伍。特别是在文化保护方面，特邀中国社科院考古研究所研究员、中国古迹遗址保护协会副主席安家瑶带队进行考古勘探发掘，请具有国家一级资质的陕西省文化保护中心做遗址保护方案。在经过长达半年时间的勘查、普探后，唐长安西市十字街遗址的道路系统、沟渠系统、桥梁、车辙、周边建筑遗迹相继面世。 大唐西市，作为全国唯一一个在原址上再建的大型文化旅游商业项目，注定不是简单的开发项目。在众多城市还在为历史文化遗迹的传承与城市发展建设的矛盾而苦恼时，它已承载起一个企业对文化的尊重，对历史的敬意，以及把曾经沉重的历史与文化变作动力与资源，寻求发展之道的远见卓识和聪明才智。 历史终于走进现实，西市的繁华接续上了来自唐朝和丝路的声音。 10.丹麦是一个小国，但安徒生这个名字却在整个世界都家喻户晓，很多人都是知道了安徒生这个人物才知道了丹麦这个国家。因为丹麦一直把安徒生作为引以为豪的文化品牌进行大力推介，除了成立安徒生中心、定期召开各种学术研讨会、设立相关国际居住项目及开展各类专题活动外，还积极实行安徒生故居的保护与安徒生博物馆的建设。除了故乡欧登赛，丹麦把安徒生一生居住过的多处住宅都一一加以保护。今天，安徒生作为丹麦的文化名片，不断推动丹麦文化艺术的发展，促进世界对丹麦文化的了解，安徒生故居每天接待来自世界各地的众多游客。 11.几年前，宜春还是“杨家有女初长成，养在深闺人未识”。明月山的优美风光、温塘镇的富硒温泉，并不广为人知。在“十五”规划中，省委、省政府把宜春定位为江南生态、休闲城市。在此基础上，以明月山温泉风景名胜区为主体的“月亮文化节”，成为增强宜春生态休闲城市影响力和吸引力的载体。 宜春的节庆文化始终围绕“月亮”这一主题，力求通过多年的打造，形成一个情月相融、泉月相印、农月相趣、禅月相通的“四星捧月”格局。在这个项目设置中，中秋拜月、火龙追月、中式婚礼、放荷花灯、放孔明灯、焰火晚会和农耕健身大赛，都让人深刻体会到中华民族的优秀传统文化。如今的明月山温泉风景名胜区，月亮文化与温泉文化、禅宗文化、农耕文化相融，展示宜春生态文明的独特魅力。 宜春的“月亮文化节”始终与经贸活动融为一体，是用月亮做媒、以节庆搭台、唱经贸大戏。宜春的“月亮文化节”让宜春人尝到了甜头。在2006年的中国光彩事业宜春行暨明月山森林温泉旅游节期间，国内16家500强企业、5家上市公司、国外15家企业来宜春考察投资，实际签约项目28个，合同资金达25.8亿元；第一届“月亮文化节”期间，共签约项目19个，合同引资32亿元；第二届“月亮文化节”期间，合同引资35.96亿元；第三届“月亮文化节”签约项目21个，签约资金约42亿元，其中签约资金超亿元项目达到17个。 12.2010年4月22日，江西省委中心组就加强领导干部的思想文化修养举行集体专题学习会。省委书记苏荣主持学习会并讲话。他强调，全省各级党委要按照中央和省委的要求，积极开展创建学习型党组织活动，以学习的进步推动经济社会的发展，努力把全省各级领导班子建设成为学习型领导班子，使广大党员干部成为学习型党员干部。要切实加强文化建设，大力弘扬赣鄱优秀传统文化，增强全省人民热爱江西、建设江西的光荣感和使命感，促进全省经济社会又好又快发展。 苏荣指出，传统文化是一个民族的血脉、灵魂和根基，是一个民族区别于其他民族的根本标志和重要特征，是一个民族屹立于世界民族之林的坚强后盾。中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，代表和反映了我们祖先的心灵和智慧。它作为一种文化的积淀、社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，同人们的行为标准、思维模式、道德情操、审美情趣、生活方式、处世态度与风俗习惯融为一体。在新的历史时期，传承和弘扬我国优秀传统文化，有利于增强民族的向心力和凝聚力，有利于推动社会主义文化大繁荣，有利于加强广大干部群众的思想文化修养。我们今天学习和弘扬优秀传统文化，对于广大干部群众加强自身修养和人格锤炼，增强道德水平，树立正确的世界观、人生观和价值观，都有极大的帮助作用。 苏荣强调，学习和弘扬优秀传统文化，关键是要结合江西省的实际，大力加强新时期的文化建设，增强全省人民热爱江西、建设江西的光荣感和使命感，促进全省经济社会又好又快发展。要把文化建设作为推动经济社会发展的重要工作来抓。我们当前正在大力推进的鄱阳湖生态经济区建设，不仅需要先进文化提供强大的精神动力和智力支持，而且也为文化发展提供了更加广阔的空间和舞台。文化在鄱阳湖生态经济区建设中大有所为，是推动江西省经济社会发展的重要力量。我们要按照党的十七大关于建设社会主义先进文化的总要求，把文化经济作为新型的经济形态加快发展，做大做强文化事业和文化产业，努力促进文化建设、政治建设、经济建设和社会建设全面协调可持续发展。要合理维护和科学开发江西省传统文化资源。江西是一个文化资源大省，红色、绿色、古色文化交相辉映。我们要大力发掘整理和充分利用这些丰富的文化资源优势，正确处理好保护与开发利用的辩证关系，对文化资源实施保护性开发，做到保护与利用的统一、当前利益与长远利益的统一，努力打造具有江西风格、具有较大市场竞争力和社会效益的文化品牌。要大力弘扬优秀赣鄱文化传统。江西历史悠久、文化底蕴深厚。在漫长的岁月中培育和形成了具有鲜明地方特色和丰富内涵的赣鄱传统文化。我们要努力做好对赣鄱历史文化的整合保护和传承弘扬工作。着力突出特色，充分挖掘其中的精神内涵和人文特质。要重视突出和宣传江西省的历史文化名人，提高他们在国内外的影响力和知名度，重视研究和宣传江西的历史文献，不断扩大赣鄱文化的影响力和知名度。 【问题】 用给定资料的内容，结合我省文化发展的现状，提出解决所反映问题的措施。 要求：有条理性、针对性、可靠性，见解全面深刻，不超过500字。
考题
单选题下列属于犯罪中止的是（ ）。A
已经着手实行犯罪但犯罪未发生B
在犯罪过程中，自动有效地防止犯罪结果发生C
在犯罪过程中，由于行为人意志以外的原因犯罪结果未发生D
行为人为实施犯罪而准备了工具，但没有着手实施犯罪
考题
多选题关于公文签发的权限，说法不正确的是（ ）。A下行文必须由机关主要负责人签发B平行文必须由机关主要负责人签发C上行文必须由机关主要负责人签发D上行文可以由机关主要负责人授权的其他负责人签发
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