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填空题
我国古代性恶论的代表人物是____,性恶论属于个体身心发展动因的____。

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考题 中国古代身心发展动因内发论的代表人物是__________。

考题 个体身心发展的动因论有:______、______、______.

考题 关于人的发展的动因的问题上.“外铄论”认为人的发展是由外在的力量决定的。下列观点中属于“外铄论”的是( )。A.白板说B.性善论C.性恶论D.遗传决定论

考题 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

考题 “性恶论”是哪位儒家代表人物提倡的?

考题 性恶论是哪位古代先哲的主张?()A、孟子B、孔子C、墨子D、荀子

考题 我国较早提出性恶论观点的代表人物是()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

考题 我国古代思想家孟子的人性观是()A、性善论B、性恶论C、自纸论D、复杂论

考题 我国古代思想家苟子的人性观是()A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶

考题 中国古代的“性恶论”是()提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

考题 我国古代儒家学说中性恶论的代表人物是荀子。

考题 我国古代性恶论的代表人物()认为对于人自身的因素,是需要改造的。A、孔子B、老子C、荀子D、孟子

考题 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于( )A、内发论B、外铄论C、多因素相互作用论D、个人本位论

考题 性恶论的代表人物是孟子。

考题 我国古代()的“性恶论”假设,是为其法制理论服务的。

考题 我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

考题 问答题“性恶论”是哪位儒家代表人物提倡的?

考题 单选题我国古代性恶论的代表人物()认为对于人自身的因素,是需要改造的。A 孔子B 老子C 荀子D 孟子

考题 单选题我国古代思想家孟子的人性观是()A 性善论B 性恶论C 自纸论D 复杂论

考题 单选题性恶论是哪位古代先哲的主张?()A 孟子B 孔子C 墨子D 荀子

考题 判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A 对B 错

考题 判断题我国古代儒家学说中性恶论的代表人物是荀子。A 对B 错

考题 单选题我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于( )A 内发论B 外铄论C 多因素相互作用论D 个人本位论

考题 单选题我国较早提出性恶论观点的代表人物是()A 孔子B 孟子C 荀子D 墨子

考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A 相同,都提倡性善论B 不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C 不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D 相同,都提倡性恶论

考题 填空题我国古代性恶论的代表人物是____,性恶论属于个体身心发展动因的____。

考题 判断题在个体身心发展的动因问题上,荀子是中国古代“内发论”的代表人物。A 对B 错