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单选题
《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指()
A

营血

B

阴精

C

心神之气

D

五脏之气

E

肝肾之气


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 在"阴气太盛,则阳气不得相营也"中,"营"之义为( )A、濡养B、经营C、谋求D、环绕

考题 《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指( )A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气

考题 《素问·五脏生成》说:“肝藏血,心行之,人动则血(),人静则血()。”

考题 《素问.厥论》说“春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰”,说明了A.阴阳对立制约B.阴阳消长平衡C.阴阳互根互用D.阴阳相互转化

考题 《素问·调经论》:"喜怒不节,则阴气上逆"中"喜怒"的用法属于( )A.词语同形B.同义复用C.类义复用D.反义复用E.复词偏义

考题 《素问·调经论》:“喜怒不节,则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于()A、词语同形B、同义复用C、类义复用D、反义复用E、复词偏义

考题 《素问•生气通天论》认为阴阳平衡的关键是()。A、阴气充沛B、阳气强盛C、阴阳俱盛D、阴气平顺E、阳气固密

考题 15.“人身之阴气,其消长视月之盈亏”具体意为()A、人身阴气消长依据月亮盈亏B、月亮亏,则人身阴气长;月亮盈,则人身阴气消C、只有月亮发生盈亏才会导致人身阴气消长D、月亮盈,则人身阴气长;月亮亏,则人身阴气消

考题 《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是()A、阳气盛于上B、下气重上而邪气逆C、阳气乱D、阴气积于下E、阴气盛于上

考题 《素问·痹论》“阴气者,静则神藏,躁则消亡”,其中的“阴气”是指()。A、脏气B、腑气C、阴血D、津液E、精血

考题 据《素问生气通天论》,对阴平阳秘解释正确的是()。A、阴阳平和协调B、阴气充足,阳气壮盛C、阴气平稳,阳气强盛D、阴气守持于内,阳气运使于外E、阴气固守于内,阳气卫护于外

考题 据《素问•痹论》所述,论述痹证传变的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

考题 据《素问•生气通天论》,对阴平阳秘的解释是()A、阴气守持于内,阳气运使于外B、阴气充足,阳气壮盛C、阴阳平和协调D、阴气平稳,阳气强盛E、阴气固守于内,阳气卫护于外

考题 据《素问•痹论》所述,痹证中“痹热”的病机是()。A、湿甚B、在骨C、皮肤不营D、病气胜,阳遭阴E、阳气少,阴气夺多

考题 据《素问•脉要精微论》所述,“诊法常以平旦”原因中反应人体内部状态的是()。A、阳气生B、阴气消C、可诊有过之脉D、经脉平E、阴气未动,阳气未散

考题 如何理解《素问•痹论》中“阴气者,静则神藏,躁则消亡”?

考题 《素问•阴阳应象大论》认为不知七损八益,则年五十出现()A、阴气自半B、起居衰C、体重D、九窍不利E、耳目不聪明

考题 据《素问•痹论》所述,论述痹证预后的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

考题 《素问•痹论》认为痹,其热者是因()A、阳气少B、阳气多C、阳气盛D、阴气多E、阴气少

考题 阴气孤绝,阳气独发,则(),()名曰()。

考题 《素问•逆调论》认为“身寒如从水中出”的病机是()A、阴气少,阳气多B、阳气少,阴气多C、阴气虚,阳气实D、阴气虚,阳独亢E、阴盛而格阳于外

考题 据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是()A、人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死B、其两感于寒而病者,必不免于死C、今夫热病者,皆伤寒之类也D、阴气者,静则神藏,躁则消亡E、病热少愈,食肉则复,多食则遗

考题 单选题《素问•生气通天论》认为阴阳平衡的关键是()。A 阴气充沛B 阳气强盛C 阴阳俱盛D 阴气平顺E 阳气固密

考题 单选题下列哪項与虚热证无关()。A 阴不制阳B 阴气偏衰C 阴气偏盛D 阴虚则热

考题 填空题阴气孤绝,阳气独发,则(),()名曰()。

考题 单选题《素问·痹论》“阴气者,静则神藏,躁则消亡”,其中的“阴气”是指()。A 脏气B 腑气C 阴血D 津液E 精血

考题 单选题《素问·调经论》:“喜怒不节,则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于()A 词语同形B 同义复用C 类义复用D 反义复用E 复词偏义