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问答题
修己以安百姓，尧舜其犹病诸？（《论语·宪问》）

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考题 一个人要想成为文化担当的践道者,需要做到的有()。 A.修己以求闻达B.修己以敬C.修己以安人D.修己以安百姓
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考题 国家利益的根本是()。 A、仁恕忠恕B、均贫和寡安倾C、修己以安百姓D、爱人为本
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考题 孔子将“修己安人”、“修己安百姓”的理想人格称为（）。A.贤士B.兼土C.君子D.圣贤
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考题 子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是A. 说明了孔子诲人不倦，值得学习 B. 阐释了孔子“修身之答”及其现实意义 C. 说明了孔子所谓修身的要求和目标 D. 介绍了著名的师生“修身之答”
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考题 《论语·宪问》中“子路问成人”，这里的“成人”是指（）。A、成年人B、诚实的人C、智者D、完人
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考题 在《论语·宪问》中，孔子回答其弟子（）所问，曰：勿欺也，而犯之。A、子有B、子路C、子贡D、子渊
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考题 以下选项中，确实出于《论语·宪问》篇的是（）。A、有德者必有言B、有言者不必有德C、仁者必有勇D、勇者不必有仁
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考题 子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。A、道不远人B、己所不欲，勿施于人C、达则兼济天下，穷则独善其身D、己欲立而立人，己欲达而达人
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考题 在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）A、见利思义B、文之以礼乐C、见危授命D、久要不忘平生之言
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考题 子曰：“尧舜其犹病诸？”这里的“病”应当理解为（）。A、疾病B、毛病C、祸患D、对……感到为难
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考题 子路问君子。曰：（）。A、修身名人B、修己以敬C、修心以学D、修心以德
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考题 儒家管理思想包括（）。A、修己B、安家C、安人D、安百姓E、安苍生
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考题 “修己以安百姓，尧舜其犹病诸”中病是指（）。A、生病B、缺点C、做不到
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考题 孔子将“修己安人”、“修己安百姓”的理想人格称为（）。A、贤士B、兼土C、君子D、圣贤
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考题 皮日休《原谤》的议论对象是（）。A、上天、尧舜和百姓B、上天、百姓和皇帝C、百姓、尧舜和皇帝D、上天、尧舜和皇帝
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考题 《论语·宪问》中有，贤者避世，其次（），其次（），其次（）。A、辟地、辟言、辟色B、辟地、辟色、辟言C、辟色、辟地、辟言D、辟人、辟地、辟言
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考题 修己以安百姓，尧舜其犹病诸？（《论语·宪问》）
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考题 改正下列叙述中的错误。“微管仲，吾其被发左衽矣”（《论语·宪问》）句中的“矣”，表示疑问；“有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣”（《韩非子·五蠹》）句中的“矣”表示感叹。
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考题 多选题在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）A见利思义B文之以礼乐C见危授命D久要不忘平生之言
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考题 单选题孔子将“修己安人”、“修己安百姓”的理想人格称为（）。A 贤士B 兼土C 君子D 圣贤
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考题 单选题在《论语·宪问》中，孔子回答其弟子（）所问，曰：勿欺也，而犯之。A 子有B 子路C 子贡D 子渊
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考题 多选题儒家管理思想包括（）。A修己B安家C安人D安百姓E安苍生
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考题 单选题《论语·宪问》中“子路问成人”，这里的“成人”是指（）。A 成年人B 诚实的人C 智者D 完人
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考题 单选题皮日休《原谤》的议论对象是（）。A 上天、尧舜和百姓B 上天、百姓和皇帝C 百姓、尧舜和皇帝D 上天、尧舜和皇帝
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考题 单选题子曰：“尧舜其犹病诸？”这里的“病”应当理解为（）。A 疾病B 毛病C 祸患D 对……感到为难
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考题 问答题吾以子为异之问，曾由求之问。（《论语·先进》），指出句中的前置宾语并说明其类型。
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考题 多选题孔子“修己以安百姓”的步骤是（　　）。A“庶之”B“富之”C“教之”D“爱之”E“育之”
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