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单选题
"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()
A
《伤寒论》
B
《类证治裁》
C
《景岳全书》
D
《医宗金鉴》
E
《张氏医通》
参考答案
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解析:
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考题
呕吐一证,"最当详辨虚实,实者有邪,祛其邪则愈,虚者无邪,则全由胃气亏虚也",此言出自何书().A、《古今医统大全》B、《重订严氏济生方》C、《景岳全书》D、《证因脉治》E、《证治汇补》
考题
翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?
考题
"不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()A、《伤寒论》B、《类证治裁》C、《景岳全书》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》
考题
下列哪项不是出自《景岳全书》:()A、外感之邪多有余,内伤之病多不足B、六气皆令人咳,风寒为主C、咳证虽多,无非肺病D、肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E、咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣
考题
"盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书:()A、《景岳全书》B、《类证治裁》C、《伤寒论》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》
考题
单选题下列哪项不是出自《景岳全书》:()A
外感之邪多有余,内伤之病多不足B
六气皆令人咳,风寒为主C
咳证虽多,无非肺病D
肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E
咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣
考题
单选题不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……此文出自何书()A
《伤寒论》B
《类证治裁》C
《景岳全书》D
《医宗金鉴》E
《张氏医通》
考题
问答题翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?
考题
单选题呕吐一证,“最当详辨虚实,实者有邪,祛其邪则愈,虚者无邪,则全由胃气亏虚也”,此言出自何书()A
《古今医统大全》B
《重订严氏济生方》C
《景岳全书》D
《证因脉治》E
《证治汇补》
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单选题"盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书:()A
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《类证治裁》C
《伤寒论》D
《医宗金鉴》E
《张氏医通》
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