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多选题
元末杨维桢的乐府诗多揭露社会黑暗,竹枝词则饶有民歌风味,当时人称他的诗歌为______。
A

铁笛体

B

东维体

C

铁崖体


参考答案

参考解析
解析:
杨维桢,字廉夫,号鉄崖,元代著名文学家、书画家。杨诗有意不蹈袭前人法则,句法长短疾徐,用语秾丽险怪,甚至多用撤语僻词,写人之所不敢写,言人之所不敢言,自成一体,一时名震东南。时人称为“铁崖体”
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考题 杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行,世称()A.白居易体(白体) B.诚斋体 C.铁崖体(铁体) D.半山体

考题 杨维桢号铁崖,他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“()”或“铁体”。

考题 杨维桢的诗歌风格奇异,眩人眼目,人称“铁崖体”,在元代有诗歌领袖之称。以下有关杨维桢的叙述()是不正确的。A、诗歌风格受到“性灵派”和“神韵派”的极大影响。B、最著名的是古乐府,其次是竹枝词、宫词和香奁诗。C、主要著作包括《铁崖古乐府》、《复古诗集》、《铁崖文集》等。

考题 元末杨维桢以诗得名,其乐府诗多揭露社会黑暗,竹枝词则饶有民歌风味,当时人称他的诗歌为()。A、铁笛体B、东维体C、铁崖体

考题 ()和杨维桢的诗歌代表了元诗的特色。

考题 元代士人杨维桢认为,元朝是华夏正统,而辽和金不是。他的理由是,儒家的传承,在朱熹之后一度中断,直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒,而辽、金却没有,所以尽管都是少数民族建立的政权,元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是()。A、杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统B、杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准C、杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展D、杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念

考题 杨维桢诗歌有什么主要内容与艺术风格? 

考题 李白诗歌的主要内容包括()A、追求理想B、向往光明C、抨击社会黑暗D、揭露奸佞小人E、歌颂祖国壮丽河山

考题 “铁崖体”指杨维桢创作的()

考题 两汉乐府诗歌的精华是()A、贵族创作B、文人创作C、民歌D、《古诗十九首》

考题 诗风有“铁崖体”之称的元代作家是()。A、元好问B、杨维桢C、萨都剌D、戴表元

考题 属于元诗后期作家的是()A、杨维桢B、刘因C、卢挚D、赵孟頫

考题 杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行,世称()。A、白居易体(白体)B、诚斋体C、铁崖体(铁体)D、半山体

考题 元末诗坛领袖是()A、刘因B、杨维桢C、王冕D、虞集

考题 试述杨维桢诗歌的主要内容与艺术风格。

考题 元代后期诗歌最突出的标志是()的“铁崖体”。A、杨维桢B、虞集C、杨载D、萨都剌

考题 贺敬之的诗歌具有自己创作的鲜明特点,()正确说明了他诗歌的这些特点。A、坚持向民歌学习,诗歌中具有浓郁的民歌风味B、具有少数民族的牧歌风味C、抒情诗结构宏大,激情澎湃,浪漫主义色彩鲜明D、感情真挚、深沉,风格刚健清新

考题 ()著《谈龙录》推崇“诗中有人”之旨,其诗歌创作注重反映现实,揭露社会黑暗。

考题 单选题杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行,世称()。A 白居易体(白体)B 诚斋体C 铁崖体(铁体)D 半山体

考题 填空题杨维桢号铁崖,他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“()”或“铁体”。

考题 单选题元末杨维桢以诗得名,其乐府诗多揭露社会黑暗,竹枝词则饶有民歌风味,当时人称他的诗歌为()。A 铁笛体B 东维体C 铁崖体

考题 填空题()和杨维桢的诗歌代表了元诗的特色。

考题 单选题元末诗坛领袖是()A 刘因B 杨维桢C 王冕D 虞集

考题 单选题元代后期诗歌最突出的标志是()的“铁崖体”。A 杨维桢B 虞集C 杨载D 萨都剌

考题 问答题杨维桢诗歌有什么主要内容与艺术风格?

考题 填空题()著《谈龙录》推崇“诗中有人”之旨,其诗歌创作注重反映现实,揭露社会黑暗。

考题 问答题试述杨维桢诗歌的主要内容与艺术风格。