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判断题
柯小刚认为,出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。
A

B


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考题 现代古史辨学派的创始人是()A、翦伯赞B、郭沫若C、顾颉刚D、王国维

考题 中国现代古史辨学派的创始人是:()A、郭沫若B、顾颉刚C、梁启超D、胡适

考题 柯小刚认为,《采蘩》的大旨是助祭。

考题 柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。

考题 柯小刚认为,现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。

考题 柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于()。A、文字B、政治C、教化D、真实性

考题 中国现代古史辨学派的创始人是?

考题 柯小刚认为,出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。

考题 柯小刚认为,现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的()。A、曲解B、继承C、发扬D、同情

考题 柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于()。A、义理B、政治C、教化D、学术

考题 柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离,是为了客观的看待历史。

考题 柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是()的奴隶。A、感性B、欲望C、冲动D、激情

考题 古史辨派认为老子成书于何时?()A、春秋B、战国C、秦代D、秦末

考题 柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。

考题 柯小刚认为,天人之间的感通是经()实现的。A、心灵B、气味C、梦境D、祭拜

考题 判断题柯小刚认为,现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。A 对B 错

考题 单选题中国现代古史辨学派的创始人是:()A 郭沫若B 顾颉刚C 梁启超D 胡适

考题 单选题古史辨派认为老子成书于何时?()A 春秋B 战国C 秦代D 秦末

考题 单选题柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于()。A 义理B 政治C 教化D 学术

考题 单选题柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于()。A 文字B 政治C 教化D 真实性

考题 问答题中国现代古史辨学派的创始人是?

考题 单选题柯小刚认为,天人之间的感通是经()实现的。A 心灵B 气味C 梦境D 祭拜

考题 单选题柯小刚认为,现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的()。A 曲解B 继承C 发扬D 同情

考题 单选题柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是()的奴隶。A 感性B 欲望C 冲动D 激情

考题 填空题古史辨派,又称“疑古派”,为()所创立,是五四新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。

考题 判断题柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。A 对B 错

考题 判断题柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。A 对B 错