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单选题
"尽去而旧学，非是也"意在强调（）
A
过去所学的东西都是错的
B
抛弃过去所学的东西不正确
C
过去所学的东西正确
D
应该抛弃过去所学东西，因为那些不正确
E
不应抛弃过去所学的东西
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考题
"尽去而旧学，非是也。"以下哪个译文是错误的( )A、要完全抛弃你过去学习的内容，是不正确的B、要完全抛弃你过去学习的内容，那些是不正确的C、要完全抛弃你过去学习的内容，因为它不正确D、要完全抛弃你过去学习的内容，过去学的那些不正确
考题
：去工作而不要以挣钱为目的；去跳舞而不管是否有人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去爱而忘记所有别人对你的不是；去生活就像这世界是天堂。这段文字意在告诉我们（ ）。A．幸福其实就在一念之间B．生活需要多一些想象C．走自己的路，让别人说去D．做事情不要有太强的目的性
考题
患者右下后牙进食冷、热食物疼痛，无自发痛和夜间痛，临床检查发现颊沟龋坏，去龋时敏感，软化牙本质没有去尽，因去尽软化牙本质有可能穿髓，首选的治疗方法是A.间接盖髓，去尽软龋，，间接盖髓，垫底充填
B.间接盖髓，垫底充填
C.直接垫底充填
D.安抚，垫底充填
E.间接盖髓，去尽软龋，垫底充填
考题
在“尽去而旧学，非是也”的今译是（）A、全部去掉吧，原来学的知识不正确B、全部抛弃你过去的知识，是不正确的C、全部抛弃你原来学的知识，那是不正确的D、全部抛弃你过去学的医学知识，过去学的医学知识不正确
考题
在《仓公传》中，公乘阳庆对淳于意说“尽去而方书，非是也。”这句话的意思是（）A、全部抛弃你原来学习的方书是不对的。B、全部抛弃原来学习的方书，不是这样的。C、全部抛弃你原来学习的方书，不是这个意思。D、全部抛弃你原来学习的方书，因为它们是不对的。
考题
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段
考题
荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段
考题
柳宗元的《封建论》记载：“由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也”。材料中的“封建”是指（）A、宗法制B、分封制C、中央集权制D、郡县制
考题
1934年上海市长指出，“近年以来，上海人口财富，均有巨量之增加，然吾人能谓其工商业均已健全发展否？未也，且去健全甚远。„„是何故乎？上海犹鱼，内地犹水，财富集中，而不知所以流通之，非繁荣之象也；人口增加，失业者日众，城市生活之病态也！欲求鱼之生长，而不先实池以水，其可得乎？”这段话体现的施政设想是（）A、强调帮助内地改善经济，营造发展环境B、强调改变城市财富流向，缩小贫富差距C、强调限制城市人口增长，提升人口素质D、强调发展城市工商百业，增加城市就业
考题
单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A
合纵连横B
借势造势C
名人效用D
非常手段
考题
单选题“尽去而旧学，非是也。”以下哪个译文是错误的（）A
要完全抛弃你过去学习的内容，是不正确的B
要完全抛弃你过去学习的内容，那些是不正确的C
要完全抛弃你过去学习的内容，因为它不正确D
要完全抛弃你过去学习的内容，过去学的那些不正确
考题
单选题在“尽去而旧学，非是也”的今译是（）A
全部去掉吧，原来学的知识不正确B
全部抛弃你过去的知识，是不正确的C
全部抛弃你原来学的知识，那是不正确的D
全部抛弃你过去学的医学知识，过去学的医学知识不正确
考题
单选题荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”，此段话的理念和商务策划获利策略的（）的观点是相同的。A
合纵连横B
借势造势C
名人效用D
非常手段
考题
单选题董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调( )。A
天人合一思想B
君权神授思想C
天人感应思想D
弃恶从善思想
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