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五德始终说

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考题 秦始皇"事统上法"的理论根据是()。A.以刑去刑论B.法令由一统C.德主刑辅说D.五德始终说

考题 战国思想家邹衍提出的“五德始终说”最早见于() A、《道德经》B、《论语》C、《孟子》D、《吕氏春秋》

考题 认为历史的发展是按照“五行相胜”的循环顺序进行的.这一社会变迁理论是()。 A、五德终始说B、历史三阶段说C、生物有机体说D、文化类型说

考题 在中国传统文化中,鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有五德( )A. 文德、武德、勇德、仁德、信德 B. 智德、勇德、武德、礼德、义德 C. 智德、武德、勇德、礼德、信德 D. 文德、勇德、武德、仁德、义

考题 在中国传统文化中,鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有“五德”:头戴冠、足傅距、敌前敢斗、见食相呼、守夜不失时。此“五德”依次为()A.文德、武德、勇德、仁德、信德 B.智德、勇德、武德、礼德、义德 C.智德、武德、勇德、礼德、信德 D.文德、勇德、武德、仁德、义德

考题 “五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。

考题 邹衍的“五德终始”说。

考题 “五德终始说”始于()A、西周B、东周C、西汉D、东汉

考题 五德始终说

考题 “五德始终”历史循环论

考题 “五德终始”说出现于()。A、西周B、东周C、秦代D、汉代

考题 秦始皇"事统上法"的理论根据是()。A、以刑去刑论B、法令由一统C、德主刑辅说D、五德始终说

考题 王充的“五德始终说”

考题 五德终始说

考题 我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的,这是社会变迁的()理论。A、社会进化B、社会均衡C、历史循环D、机械发展

考题 问答题王充的“五德始终说”

考题 单选题认为历史的发展是按照“五行相胜”的循环顺序进行的,这一社会变迁理论是()。A 五德终始说B 历史三阶段说C 生物有机体说D 文化类型说

考题 填空题如果说“五德终始说”体现的是邹衍的时间观念,那么“()说”则体现了他的空间观念。

考题 名词解释题“五德始终”历史循环论

考题 单选题我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的,这是社会变迁的()理论。A 社会进化B 社会均衡C 历史循环D 机械发展

考题 问答题简述邹衍的“五德终始”说。

考题 单选题玉的“五德说”出自哪里?()A 《说文解字》B 《水池篇》C 《礼记》D 《周礼》

考题 单选题秦始皇"事统上法"的理论根据是()。A 以刑去刑论B 法令由一统C 德主刑辅说D 五德始终说

考题 判断题“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。A 对B 错

考题 名词解释题五德终始说

考题 单选题“五德终始”说出现于()。A 西周B 东周C 秦代D 汉代

考题 单选题“五德终始说”始于()A 西周B 东周C 西汉D 东汉