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单选题
所谓的原始民族，生活在小部落里，下列那种不是他们的生活方式？（）
A

采食

B

渔猎

C

种地

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考题 中华民族的象征“龙”,是原始社会各部落初民图腾的混合物。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 作为华夏民族代表的龙图腾,是()原始部落的图腾。 A.黄帝B.不同部落图腾的混合物C.蚩尤D.炎帝
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考题 ()是指按照“氏族－部落－民族”发展规律形成的民族,包括一切从原始社会形态的人们共同体发展成为民族的那些民族。 A.再生民族B.原生民族C.初始民族D.次生民族
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考题 A、大体要经历氏族—部落—部落联盟这样一些阶段B、是在原始社会末期至阶级社会确立初期C、社会生产力的发展是民族形成的决定因素D、地缘关系的确立是民族形成的基础E、国家政权的建立为某些大民族的形成起到了政治纽带作用
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考题 西方民族文化发源于(),科学精神始终是核心精神之一。 A、罗马帝国B、原始部落C、基督教D、古代希腊
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考题 蒙古族原始部落里崇拜图腾，进而崇拜各种自然界，如（）。
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考题 某原始森林里有两个原始部落，两个部落的图腾崇拜不一样，甲部落崇拜蛇，认为蛇是他们的祖先。乙部落崇拜鸟，认为鸟是他们的祖先。这两个部落中的人的图腾崇拜与他所在部落的图腾崇拜完全相同。如果部落内通婚，所生的孩子归属于此部落，如果部落间通婚，所生的孩子归属于母亲的部落。已知某人崇拜鸟，则下列哪项一定是错误的?（ ） A 某人的父亲是甲部落的 B 某人的母亲是甲部落的 C 某人的父母都是乙部落的 D 某人的母亲是乙部落的
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考题 人类学家在有关原始民族的研究中，已反复证明这种文化比较是何等有价值。某个部落的正式习俗也许百分之九十与邻近部落相同，但却恰恰否定了核心的基础性制度安排。不论其在整体中的比率是多么小，都可能使该民族的未来向独特的方向发展。 这段文字意在强调：A.在原始民族研究中，文化比较是最重要的研究方法 B.临近部落的正式习俗之间既有相同之处又有本质性区别 C.基础性制度安排在部落的正式习俗中占比率很小 D.基础性制度安排可能决定一个民族的发展方向
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考题 所谓的文化是一个民族的生活方式，也是文化软实力意义上的文化。
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考题 传说中被黄帝打败的炎帝部落生活在哪？
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考题 民族的形成过程，依此经过了哪几个阶段？（）A、氏族—部落—氏族联盟—民族B、部落—氏族—氏族联盟—民族C、部落—氏族—部落联盟—民族D、氏族—部落—部落联盟—民族
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考题 皇帝是六个原始部落中的哪个原始部落？
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考题 在《老麻雀和小麻雀》故事中，老二生活在教堂里。
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考题 在《老麻雀和小麻雀》故事中，老二生活在（）。A、院子里B、教堂里C、皇宫里
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考题 民族形成的一般规律是（）。A、从种族发展成民族B、从胞族发展成部落C、从氏族发展成部落联盟D、从部落发展成民族和国家
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考题 人类学家在研究原始部落文化时，生活在部落中，与当地一同吃住，说当地的语言，参与他们的宗教仪式和各种日常活动这种研究方法是（）A、非参与观察B、实验室观察C、参与观察D、间接观察
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考题 蒙古族在成吉思汗时代完成从原始部落向奴隶制部落联盟的过渡，采用畏兀儿字母作为本民族的文字，并开始将其训令写成法规，名曰“大法令”（蒙语叫“大札撒”）。
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考题 广义的民族问题是指民族自身的发展，以及民族之间、（）、国家之间等方面的关系问题。A、民族与阶级B、民族与部落C、民族与氏族D、民族与部落联盟
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考题 下列人们共同体中哪些是以血缘关系为纽带的？（）A、氏族B、部落C、部落联盟D、民族
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考题 单选题在《老麻雀和小麻雀》故事中，老二生活在（）。A 院子里B 教堂里C 皇宫里
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考题 单选题人类学家在研究原始部落文化时，生活在部落中，与当地一同吃住，说当地的语言，参与他们的宗教仪式和各种日常活动这种研究方法是（）A 非参与观察B 实验室观察C 参与观察D 间接观察
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考题 单选题民族形成的一般规律是（）。A 从种族发展成民族B 从胞族发展成部落C 从氏族发展成部落联盟D 从部落发展成民族和国家
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考题 判断题在《老麻雀和小麻雀》故事中，老二生活在教堂里。A 对B 错
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考题 单选题广义的民族问题是指民族自身的发展 ，以及民族之间、（）、国家之间等方面的关系问题。A 民族与阶级B 民族与部落C 民族与氏族D 民族与部落联盟
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考题 填空题蒙古族原始部落里崇拜图腾，进而崇拜各种自然界，如（）。
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