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单选题
鲁迅在《在现代中国的孔夫子》中说:“从二十世纪开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还„„”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为()
A
儒家思想对中国的影响根深蒂固
B
新文化运动解放了思想
C
辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位
D
儒家思想符合专制需要
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更多 “单选题鲁迅在《在现代中国的孔夫子》中说:“从二十世纪开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还„„”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为()A 儒家思想对中国的影响根深蒂固B 新文化运动解放了思想C 辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D 儒家思想符合专制需要” 相关考题
考题
在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘杨者,从孔夫子到孙中山我们都注意汲取其中积极的养分。()
此题为判断题(对,错)。
考题
下列关于鲁迅在中国现代文学史上的成就说法,不正确的一项是()A、鲁迅创作了中国新文学史上第一篇现代短篇白话小说B、鲁迅创造了“杂文”这一富有生命力的文体范式C、鲁迅的《呐喊》《彷徨》达到了中国现代短篇小说的艺术高峰D、鲁迅的《热风》开了中国现代散文诗创作的先河
考题
战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。
考题
“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()A、儒家思想被彻底否定B、清代前期思想界的活跃局面C、作者否定帝权的主张D、作者反对盲从孔子
考题
1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称,这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》()A、顺应时代潮流B、是对传统文化的全面否定C、指出中国未来之路D、主张抛弃孔夫子中国才能觉醒
考题
鲁迅在《在现代中国的孔夫子》中说:“从二十世纪开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还„„”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为()A、儒家思想对中国的影响根深蒂固B、新文化运动解放了思想C、辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D、儒家思想符合专制需要
考题
单选题鲁迅在《在现代中国的孔夫子》中说:“从二十世纪开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还„„”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为()A
儒家思想对中国的影响根深蒂固B
新文化运动解放了思想C
辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D
儒家思想符合专制需要
考题
单选题“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()A
儒家思想被彻底否定B
清代前期思想界的活跃局面C
作者否定帝权的主张D
作者反对盲从孔子
考题
单选题1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称,这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》()A
顺应时代潮流B
是对传统文化的全面否定C
指出中国未来之路D
主张抛弃孔夫子中国才能觉醒
考题
判断题根据《新时代专业技术人员的机遇与挑战》,从孔夫子到现在,我国教育的劳动生产率提高了很多。A
对B
错
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