考题
秘书人员使用的开放而友好的身体语言包括（ ）。A．体态语B．手势语C．动作语D．礼貌语
考题
保安员日常礼貌用语大体有见面语、感谢语、致谢语、告别语、征询语、应答语慰问语等。此题为判断题(对，错)。
考题
不懂感恩,习惯索取的人是不说()的人。
A、请求语B、道别语C、致谢语D、问候语
考题
身体语包括()等形式。
A.面部表情B.目光语C.眉与嘴肢体语D.体触语
考题
无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？
考题
“北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”语段说明了什么道理？
考题
据说命薄体弱多病的人，皈依佛门或出家，即可转变命运，身体壮实，此语是传教机锋语，抑或确有此道理？
考题
若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？
考题
人类是物质的奴隶，人身是畚尿的工厂。此语是积极或是消极？修净行人常忆念此语，是否有益或无益？
考题
有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什么？
考题
身体在一定场合中以体姿所传递出来的信息被称为（）。A、体态语B、手势语C、姿态语D、界域语
考题
基于跨文化沟通的角度，非言语沟通类型不包括（）A、身体语B、空间语C、时间语D、文字
考题
“你说，他这样做有道理吗？”中的“你说”是（）A、状语B、主语C、同位语D、插入语
考题
（）段正明皈依佛门，法名为？A、本观B、本因C、本参D、本尘
考题
佛祖“灵山拈花微笑”，确立了什么样的说法方式（）A、禅宗公案，佛教故事B、当头棒喝，单刀直入C、不立文字，教外别传D、语语机锋，步步莲花
考题
共同语基础方言的确立是任意的，没有什么道理可言。
考题
问答题有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什么？
考题
问答题无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？
考题
单选题佛祖“灵山拈花微笑”，确立了什么样的说法方式（）A
禅宗公案，佛教故事B
当头棒喝，单刀直入C
不立文字，教外别传D
语语机锋，步步莲花
考题
问答题人类是物质的奴隶，人身是畚尿的工厂。此语是积极或是消极？修净行人常忆念此语，是否有益或无益？
考题
单选题基于跨文化沟通的角度，非言语沟通类型不包括（）A
身体语B
空间语C
时间语D
文字
考题
问答题据说命薄体弱多病的人，皈依佛门或出家，即可转变命运，身体壮实，此语是传教机锋语，抑或确有此道理？
考题
问答题若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？
考题
多选题导游员的姿态语是指其身体在一定场合以体姿所传递的信息，主要有（ ）。A坐姿语B卧姿语C立姿语D走姿语E跑姿语
考题
单选题“你说，他这样做有道理吗？”中的“你说”是（）A
状语B
主语C
同位语D
插入语